生活在媒介中：传播学100讲
文稿
大家好，我是刘海龙！欢迎收听《生活在媒介中：传播学100讲》。
电子游戏是重要的传播媒介，这个产业的发展代表了它的潜力。按目前统计，中国游戏一年的产值就有4000亿，而社会影响比较大的电影产业，2012－2021年这十年的产值也才4070亿。但是另一面，在社会评价上，游戏却不如电影，尤其是在家长眼里，说游戏和黄赌毒相提并论也不为过。
然而矛盾在于，即便社会评价较低，社会主流不鼓励游戏。但实际上，我们日常生活中的很多活动却都有游戏的色彩，传播也不例外，比如恶搞视频、字幕组、网络社会运动等等，它们的流行，背后其实基本都有游戏的机制在起作用。
那么我们该如何理解这些社交媒体与网络文化中的游戏现象？今天我们就来谈谈作为游戏的传播。
为什么我们对游戏的评价负面居多？
我们经常可以看见小动物在一起打闹，嬉戏，它们在游戏中发泄多余的精力，同时也通过游戏练习各种身体技巧。闲暇是游戏的一个重要前提。因为只有当你超越了生存的压力，或者至少暂时忘掉生存的压力，才有可能进入游戏状态。
人是高级动物，所以游戏的本性体现得更加突出。但和动物不同的是，人还具有使用符号的能力，这就使得人类的游戏变得更加复杂。动物常常是通过身体进行游戏，而人能够单纯通过使用符号来进行游戏。
比如大家听相声、脱口秀，就是语言游戏。通过语言制造一些荒诞可笑的幻想或者误会。整个过程，都是在展现人的思维能力与语言符号的驾驭能力，听众收获的只是单纯的欢乐而不是知识。
游戏的这种超越功利的特征，正是很长一段时间里，中西方社会都不接受游戏的原因。因为超越功利就意味着不会带来任何现实的利益，不能创造实际的价值。
这一点在中国格外明显。其背后的原因也不难理解，因为中国有非常漫长的农业社会传统，更推崇实实在在的体力劳动，对游戏这种无所事事、玩物丧志、毫无产出的事情有一种天然的反感，这种反感就生长在了我们的文化中。
2022.11.01
精选评论
共 6 条这一讲让我想起最近看过的两本书： 1.《蚱蜢：游戏、生命与乌托邦》重庆出版集团出品的新书、 2.《拉斯维加斯的赌博设计与失控的机器人生》理想国最近的新书。
我认为我就是一个“游戏人”，从小到大，我都是玩过来的，对于有兴趣的事，百分之百投入，感到紧张、刺激、生动、有趣；对于没兴趣的事，尽力逃跑，像电影《四百击》中奔跑镜头的感觉，然后投入到我小小的游戏世界，做能让我感到快乐的事。一旦一段时间内充斥着让我觉得无聊的事，我就会十分沮丧，我就会想“我还有生存的意义吗？”之类的无底洞话题，掏空自己，榨干自己，直到又被游戏性强的事拉回现实，比如：打球，干具有竞争意味的事并有取得胜利的欲望，遇到喜欢的书／游戏／电影／音乐，涉及刺激／禁忌的事，反叛等等
霓霓 ：这一讲很受启发。
太精彩了
老师开头说只有孩子还有正当的游戏资格，可是现在规定18岁以下的未成年人禁止电子游戏了，哎，好惨😭
我感觉中国人对游戏的负面刻板印象就是源于玩物丧志不知从哪个朝代发明的这四个大字再深深的根植于后世的文化和意识形态之中