佛教与外族如何改变中国：魏晋南北朝
大家好，我是杨照。
在上集节目中讲到，从汉末至曹魏，这段时期的诗歌继承了汉朝乐府诗的文类传统，其中以“建安七子”中陈琳创作的《饮马长城窟行》为代表，他用五言诗的声音韵律，展现了民间疾苦的主题。
文学史“最后一首”四言诗——《短歌行》
另外与此形成强烈对比的，是曹操的《短歌行》，大家应该很多人都读过，可能也还有很多人记得、会背啊：
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
我们可以毫不迟疑、毫无保留地说，这是中国文学史上最后一首四言诗的杰作。理由是开端于《诗经》的四言诗到这个时候已经是个失去了活力的旧体裁，而且显然和中国语言声音的新发展产生了隔阂。然而，曹操运用这样的旧体裁，突破历史变化的限制，有惊人的表现。
为什么曹操在五言诗兴起的时代回头写古旧的四言诗呢？一部分的理由在于，前面我们引用的曹操和陈琳的五言诗是乐府诗，乐府诗中固定表达的情感，和曹操的身份不符。在这个阶段，即便是才气那么高超、个性那么强烈的曹操，都找不到方法用五言诗“说自己的话”。当他要直抒胸臆时，也就只能诉诸原有的四言诗形式和语汇。
2022.10.29
