佛教与外族如何改变中国：魏晋南北朝
大家好，我是杨照。
在东汉之后，《古诗十九首》确立了“五言诗”的典范。
别离是《古诗十九首》的主题
在《古诗十九首》中有这样的一首诗：
“行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。”
开篇写着：你走了，一直走，一直走，与我别离，去了很远的地方，本来在一起的两个人，现在却各处天涯一方。虽然有道路可以联结两地，但不仅路途遥远，而且路上还有许多阻碍，完全没有把握还能再见面。
接下来描述的是矛盾的心情：一方面想，离开了家乡，在外面再怎么样都无法真正安居吧？就像北方来的马，会习惯北方吹来的风，南方飞来的鸟，筑起来的巢也要对着南方一样；但另外一方面却又担心，随着日子不断过去，原本的初衷，原来的思念，会像被浮云遮蔽的太阳一样，光彩渐渐变淡，在外的游子大概就不会再想着回来了。
最后是回到现实：分离的时间越长，人就越消瘦，思念令人快速地变老，时间在虚耗中过去了，对这种状况还能怎么样呢？只好叹息一声，什么都别再说了，尽量多吃点饭，让自己不要再消瘦下去吧。
在五言诗发展的过程中，逐渐形成了一个固定的主题，那就是环绕着别离这个主题所创作的诗歌——别离引发思念，思念产生强烈的忧愁。
忧愁是五言诗最主要的情感，而引动忧愁心绪的，除了别离和思念之外，还有另一个因素，呈现在这样的诗中：
“去者日已疏，来（或生）者日已亲。
出郭门直视 ，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
2022.10.27
精选评论
共 6 条嗯，生个孩子还是韭菜
桔子 ：生什么孩子，世界上不又多了一个奴隶 😭😭😭😭
相对于四言诗、六言诗等偶数诗，奇数诗中三言诗毕竟容量有限，五言诗、七言诗读起来更有修辞、语调上的对称性，也就更有阅读体验和精神美感。可以说，从有了汉语开始，就注定要走到五言诗、七言诗，而一旦杜甫把格律诗写到极致之后，后人也很难超越了。
把经史子集丢了多可惜啊？总会向前发展，丢了重来，丢的完全吗？感受的越多，才越完善吧。我知道咋回事，目前还说不出来。人才完整的人。 重新理解了过去和现代科学，本质上就是人的不断发展。理学是必然，后面也是必然。
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泪目