看理想
论爱欲:爱的哲学启示录
汪民安

文稿

你好,我是汪民安。上一集,我们从罗密欧和朱丽叶的悲剧中,看到了奇遇之爱的风险,它非法发生,奔赴死亡。这一集,我们继续来看,为什么会存在着这种爱的风险。

爱,首先是两个社会系统的相爱

可以说,爱的风险总是和爱的体制密切相关。爱在漫长的历史中不断地形成自己的体制和规范,爱也形成了自己的普遍语法和编码。
这是因为,每一个人都置身于一种社会关系和等级中,每一个人和其他人的结合都是两种社会关系的结合。两个人相爱,就意味着两个人所置身的社会关系要有一种紧密的连接。
当代的德国社会学家卢曼发现:
“在较古老的、凝聚于当地的社会系统中,社会生活的特征是复杂的关系网络,这阻止了个人游离于外,过一种‘私人生活’或退缩到二人关系。在这样一个对于所有成员都一目了然的框架内,人们需要和他人分享自己的生活。二人的亲密性几乎没有可能。”
但是,个体之爱,尤其是以性为基础的个体之爱,很可能地与这种集体系统格格不入。为了不受到社会集体系统的干扰,两个人总是要躲避这个社会关系。
按照弗洛伊德的说法,“两个人总会为了性的满足而聚在一起,他们的行为是对群居本能,也就是集体感情的一种反叛。他们爱得愈深,相互得到的满足就愈彻底。他们对集体影响的拒绝就会通过羞耻感的形式表现出来。”
而羞耻感的表现形式就是躲避和逃逸,就是让爱处在隐秘状态。就像罗密欧和朱丽叶试图以逃跑作为爱的归属一样。这就是个体之爱和社会关系的根本冲突:爱附着了大量的社会属性。这也意味着每一个爱者都是背负着一个社会关系和社会系统去爱。
本集编辑:hyl、栗子
2022.10.17

精选评论

共 7 条
  • h
    helloanna
    2026-01-10 04:23:46

    我觉得化蝶的美妙并没有冲淡悲剧的严肃性和残酷性,反而反衬了更浓郁的悲剧色彩,让个体之爱的纯粹与社会体系、现实的冲突更明显。而且化蝶的想象也更说明个体在现实面前的无力,美好只能在想象中实现,这不是圆满更是对无力的承认。看罗密欧与朱丽叶觉得悲,但看梁祝尤其听化蝶主题的戏曲、音乐是觉得悲伤,每次都泪流满面。

  • e
    erarn
    2026-01-11 08:15:57

    熟悉的安庆口音,准确地说是纵阳口音

  • 牛小强
    2026-01-11 00:12:47

    写得真好

  • 段赟
    2022-11-01 14:53:03

    bmg,👍🏻

    小尘埃 :👍

  • 自然风
    2022-10-24 22:40:58

    这说的不就是我么,唉……每次的遇见都被所谓家庭背景不匹配硬生生拆散,散了身边的社会环境对你还非常的不友好。未来何去何从啊……

    小尘埃 :不去也不从 就像我 听音频 带小狗 独自 感受世界😂