看理想
论爱欲:爱的哲学启示录
汪民安

文稿

你好,我是汪民安。我们接着讲爱的结合。这一集要谈的是当代的法国哲学家巴迪欧,他在他的《爱的多重奏》里对爱的结合做了新的论述。他也是讲,爱是两个人的相遇和结合。只是他说的相遇、结合跟前面讲的三种结合都不太一样。

爱是一个事件

如果说,阿里斯托芬、黑格尔、弗洛姆讲的结合都有大致相似的观点,即结合是合二为一,是让爱的双方能够逐渐地趋近的话,那么,巴迪欧恰恰反对这样的观点。
对于他来说,爱不仅不是合二为一,而是相反,它恰恰是一分为二,在爱当中,每一个人都变成了二。爱不是完满的“一”的终点,不是一个安逸、团圆和美妙的句号,而恰好是生命中的一个事件,一个爆裂性的事件,一个正在发生的激进事件,一个具有开端意味的事件。
那么,爱为什么是事件呢?到底何谓事件?在什么意义上,这个爱的一分为二意味着事件呢?我们先来讲巴迪欧对“事件”的看法。
事件是突发的,事件发生之前都有一个局势(situation),何谓局势呢?局势就是把各种各样的杂多纳入到“一”中来。杂就是复杂的杂,多就是多样的多。也就是说,因为世界本来是杂多的,所以人们想象出世界有一个根源,有一个一,也就是要把多样性做一个归纳,让它们成为一体。
但实际上,世界本来没有所谓的“一”,这个“一”是人为操作出来的,而这些杂多,这些杂多事物之间的异质性,它们实际上却是存在的。
所以在某个时刻,它们这些被一所强行纳入的异质性要素,这些无法被归纳的杂多和一之间所存在的裂缝、剩余和断裂,就会突然在某个时刻会爆发,会从一之中溢出,从而引发一的破裂,打破既有的局势,和原有情景一刀两断,这就是事件的诞生。
因此,所谓的“事件”,就是剩余之物的溢出,就是异质性要素对同质性世界的突然打破,就是同先前局势全面彻底的决裂。
本集编辑:hyl、栗子
2022.09.28