文化与佛教的激荡：十部经典里的南北朝
大家好，我是杨照，我们继续来读《法华经》当中的《序品》。
不解佛之瑞相，问道文殊师利
我们读到“尔时弥勒菩萨作是念”，就在这个时候，在座的弥勒菩萨听到提到他的名字，我们原来不知道他这里有这么重要的一个角色。弥勒菩萨就想着：“今者世尊现神变相，以何因缘而有此瑞？”
世尊在我们的眼前变相，变出了前一集音频当中所提到的“眉间白毫相”，这是非常吉祥的景象。
为什么会这样子呢？为什么佛在我们的面前展现这个“眉间白毫相”，放出光来呢？
“今佛世尊入于三昧，是不可思议，现希有事。当以问谁？谁能答者？”在这件事情发生了之后，佛进入到了禅定。因为有这么奇特的一种现象，所以弥勒就想要问，但不知道该向谁来问，谁能够回答呢？
“复作此念”。于是想，对了，有非常聪明的另外一个菩萨。每次讲到聪明的菩萨，这个时候大家应该就延续着《维摩诘经》，而就会想到谁呢？文殊师利啊！
“是文殊师利，法王之子”。这是佛重要的弟子。
“已曾亲近供养过去无量诸佛”。他不只是服侍过这个佛，他在这个之前，在无量的实践当中，已经服侍过无量多个佛了。
“必应见此希有之相”。弥勒是第一次看到，他想，哎呀，我的经验不够，我是个乡巴佬。可是文殊师利跟我不一样，我不知道，但是文殊师利见多识广，他一定知道。
“我今当问”。就去问吧。
“尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，及诸天龙、鬼神等，咸作此念。”噢！原来弥勒菩萨不过就是作为他们的代表，因为大家都有同样的疑惑，都想要得到答案。
“是佛光明神通之相，今当问谁？”谁能够帮我们解答呢？
2022.09.16
精选评论
共 6 条杨照老师，宣解佛法，发柔软音，也是布施，功德无量啊！
听起来太舒服了
不同的境界，不同的佛法，不同的称谓，难免让人想到，佛教也是科层制的官僚集团了，从“缘起性空”的角度来说，这种分类都是不应当的吧。
雷暴野孩子 ：这也能是官僚集团吗？哈哈哈 为什么不说成 是官僚集团仿效佛的分类？
丹心 ：不分类你如何表达？哈哈哈😆