20世纪欧美经典小说
听众朋友们好，我是许志强，今天我们讲美国作家亨利·米勒的小说《北回归线》。
《北回归线》是一本放荡不羁的书，横空出世，惊世骇俗，像是一匹野马冲进教堂，还热气腾腾地撒尿，可把绅士淑女吓坏了。今天我们来看看，它到底写了什么，如此引起轰动。
“文学史上最淫秽的作家”？
先讲作者简介。
亨利·米勒
亨利·米勒于1891年出生在纽约，没有受过正规教育，大学上了没两个月就退学了，做过许多工作，小店员、洗碗工、垃圾清理工、电车售票员、煤气费收费员等，还干过记者、编辑、广告文案作者、文字校对员等，几乎什么都做，什么工作都做不长久，有些工作一天不到就辞了。他是流浪汉天性。结婚后又横渡大西洋去了欧洲。1930年，他侨居巴黎，过着穷困潦倒的侨民生活。《北回归线》是他的自传体小说，记录了他在巴黎生活的经历。
亨利·米勒推崇劳伦斯，写过一本专门研究劳伦斯的著作。思想上受劳伦斯影响很大。反对工业文明，反对基督教文化传统，说现代西方社会就是一个“杨梅大疮”，无可救药；人能做的就是拯救自我。
亨利·米勒是以离经叛道的性爱描写闻名，你看他作品的题目，诸如《性爱之旅》《情欲之网》《春梦之结》等，什么性爱啊情欲啊春梦啊，乍看还以为他是个不入流的色情作家呢。他作品的一大特色是脏污，脏不拉几，粗话连篇，所以被指斥为“污言秽语大王”、“文学史上最淫秽的作家”。
这个方面亨利·米勒和劳伦斯截然不同，劳伦斯的性爱描写是抒情的，优美的，富于神秘感和象征性。劳伦斯把性爱当作世上最美丽的花朵，一笔一笔精雕细刻地描绘着。亨利·米勒则把性爱写得跟吃饭睡觉擤鼻涕上厕所差不多，感觉就是没什么特别的。而且，他的描述经常会带点儿打趣的口吻。
推荐译本：《北回归线》 袁洪庚 译
2022.09.06
精选评论
共 34 条太有感染力了，这才是好的文学导引课，我太迷这个节目了，每条听好几遍。无边界阅读，野蛮生长。
许志强 （主讲人） ：🌹
在亨利·米勒的巴黎，没有钱才能真正享受性、爱情和生活。
这一节又是波西米亚精神的“回响”。真的太喜欢阿强的这个节目了。看了好多文学史，都是一些外在的社会变化角度去分析20世纪文学。阿强这个从表现主义和美学文化去分析，别开生面，仿佛让我联系到了杨照老师介绍的韦伯的《新教伦理与资本主义精神》。
许志强 （主讲人） ：😄
海明威写贫穷的浪漫和希望，乔治·奥威尔写贫穷的痛苦和伤害，亨利·米勒写贫穷的自由和解放
我真的会被这集可爱死。刚还饱含深情念大段精彩原文，转身就谴责区区英文单词“非常粗俗”让人自查字典。记得电影《赎罪》里男主给女主写信也用了此词，大概是为了过审，于是翻译字幕便不信不达仅从了个雅，导致我现今完全不记得台词，只记住这四字母。虽适得其反，但毕竟成效斐然，为我寥寥词汇量添砖加瓦，大抵也是要给我们最喜删减查禁的审核作两个揖，感谢他们为我学英语费心的。“强曰”也实在过于可爱，强曰什么都对！“一个人怎么能空着肚子四处乱逛一整天，而且还不时勃起一回？”“食饱衣暖之时，则生淫欲之心。”突然想起曾看见《沉沦》作者解释《我之节烈观》作者穿单裤睡硬板床一事缘由，但唯恐是谣言污蔑，不好直接指名道姓。 整集关注点完全错误。对不起老师。我反省。明天重听。 老师，今天真美！！！
许志强 （主讲人） ：关注点没错啊！反省什么🤔？
许志强 （主讲人） ：我看你才可爱呢😢
今天真美！
许老师提的把三部小说同步看特有意思。同处巴黎的三名住客，观感是很不一样的，彼此照应得更近真实。最让人放松的要数手头稍拮据但总逢人帮助始终怡景相伴的作家，然后有本本分分把穷困生活经历当作意外收获的流荡观察者，是读许老师的书时被触动的故事，再就是我们这位不但身体饥饿且快要危及精神以致气急败坏的玩世男子。前两种住客的存在使最后一个他的生活方式更易理解了，也要坦白地说，多次试图融入男子的视角都被击退，似乎这般对读者急速驱赶式的表达，极大可能是我感受的问题，还没有很快适应。试读的那一遍后只能马上读普鲁斯特第一卷收会惊，实属奇异～
许志强 （主讲人） ：最后一句尤其可爱，读普鲁斯特收收惊。哈哈，这种压惊的方式不多见哦
许志强 （主讲人） ：亲爱的朋友，记住，想象力是有位移的，性别的区分这么重要吗
非常喜欢。一眼看去尽是才华（累累硕果）。 另，虽然淫秽，可我感觉米勒的文字并不脏污，还是有点韵律感的，情色中透出诗的简洁、明澈与流畅，比如“今天，今天真美”，诗意的迸发！那么朴素那么自然那么热情。感谢许老师，解锁了又一位之前不感兴趣的作家，期待下期“内在经验”的讲解，简直神迹，好新！ →“你觉得这本书是在散布淫秽吗？我认为它是在散布不可救药的乐观主义。”
许志强 （主讲人） ：👌
许志强 （主讲人） ：🌹
好有趣的小说，期待下一期。
“一个人怎么能空着肚子四处乱逛一整天，而且还不时勃起一回？”绝咯绝咯😄
许志强 （主讲人） ：😊
像是一匹野马冲进教堂，还热气腾腾地撒尿😆😆😆
不止是强曰、而且是很强的曰、表示大大的赞同😂😂
许志强 （主讲人） ：😊
“人有远虑，必无近欢。”睡得太好了！
老师，“动物性”和“神性”都具有内在性和及时性，那要如何区别一个人是处于动物性还是神性呢？
许志强 （主讲人） ：照照镜子
它没有纳博科夫的那种迷情，没有乔伊斯的那种妙趣，没有普鲁斯特的那种反常，也没有劳伦斯的那种教导。亨利·米勒的特色是狂热，是在于其表达方式的粗野，像是一个憨劲十足的人兴高采烈地说下流话。比如小说开篇的这一段： “塔尼亚，我把灼热的精液射进你的身体，我叫你的卵巢发热。你的西尔维斯特这会儿有点吃醋了吧？他觉得不大舒服，是吗？他感觉到我的硕大的阴茎留下的东西了，我把你那玩意儿撑大了，我把皱纹都熨平了。跟我干过后，你尽可以同公马、公牛、公羊、公鸭子和一只瑞士圣伯尔纳僧院驯养的雪山救人犬干了。你可以把癞蛤蟆、蝙蝠、蜥蜴塞进你的肛门。” 这是很典型的亨利·米勒的色情描写。夸张、粗野、直抒胸臆。它有狂想的气质，有孩子气的想象，还有一种民谣的旋律感。我们从这个片段不仅可以领略亨利·米勒的色情描写的特质，而且可以领略此书的整体风格，狂野、幽默，热气腾腾，无拘无束。 小说是第一人称自述，其风格的组成要素都是从主人公的形象、从他讲话的语气中构建出来的，像是士兵从战壕里扔出的集束手榴弹，那种爆炸力和震撼力，与其说是让人享乐，不如说是令人震惊。《北回归线》被评为“文学史上最淫秽的小说”，指的应该就是这种粗野而狂热的表达方式。 我觉得作家是刻意塑造这样一个形象，这样他就可以痛痛快快地把他的思想和感受都说出来，没有美化，没有修饰。 👍🏻👍🏻👍🏻