暧昧：给日本脑洞一个哲学解释
导读
灵魂存在吗？故去的人生活在哪？万物有灵吗？对于这些问题，西方哲学早有论述。比如二元论就说，灵魂存在，但不同于我们所存在的物理空间。物理主义哲学则说，灵魂不过就是神经元的放电。
这样的回答，日本人是不会同意的。本集将就这些话题，请出在暧昧文化里成长起来的哲学家大森庄藏为代表，以他的分析哲学来敬告以上诸位，灵魂不仅存在，它还生活在我们周围。
文稿
各位听友大家好，我是徐英瑾，非常开心又和大家来分享日本文化中的暧昧话题，前面四期我们花了不少时间，从九鬼周造的偶然性哲学角度，对日本审美的各种具体审美范畴进行了讨论，比如说物哀、诧寂、切裂，比如说粹。
这些内容都比较风花雪夜，现在我们要稍微要离开风花雪月的话题，从另外一个日本哲学家的角度，就大森庄藏的哲学，来讨论日本文化对于灵魂以及生死边界的看法。
神道教：一粒米里住着七个神灵
我们对日本文化也有大致的印象，就是日本神道教的文化非常兴盛，神道教在今天的中国文化中没有一个直接的对应物，它对应于某种多神教的系统，各种各样都有神。日本的家教和我们中国的家教差不多，都主张小朋友吃饭的时候把米粒全吃干净，但背后的道理不一样，咱们道理是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，他们可能会讲另外一套道理，比如说“每一粒米里面，都住着七个生灵，你不好好吃，就是对不起神灵”。
日本的神社建筑。“冲津宫”是日本神道教宗像大社三宫之一，该宫所在的“冲之岛”也被日本神道教称作“神岛”。（图片资料摘自北青网）
日本人还给大家一个印象，就是比较注重环境卫生，这是因为他们接受了环保理念吗？一定程度上可以这么说，但这和他们的神道教文化也有关系。他们认为，树有树的精灵，如果你把森林给弄脏了，就是对神灵不敬。
2018.11.19
精选评论
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青鸟和信 ：+1
四维主义的时空观，让我想起了《你的名字》。三叶和龙在时空中交错。更好理解了。
春风翦翦 ：很喜欢老师的讲解，让人产生很多思考。
我的外婆去世以后我就在想，怎么样全是存在 她作为我们的回忆送去我亲人们的记忆 我们带着她的灵魂延续 可是我们这些人的后代并不能了解她 没有了回忆 她还算存在吗 历史上的名人有记载 他们的影响还在 可是真正作为一个完整的人格 对于一个完整的个体来说是不是已经不存在了呢
老师是否有机会讲讲西方哲学史呢？
小崔 ：讲了哈哈哈
兑 ：+1
完全不能同意，人死了，直接四维降成一维也能叫做存在吗？人类一旦灭绝了，失去了所有关于某个人的记忆，那在时间维度上的信息也没有了，那对应的鬼魂去哪里了？如果鬼魂独立于人类记忆，即使记忆消失，鬼魂还能存在，这就意味着鬼魂完整地只存在于第四维，但这还是不成立的，不同的维度之间是正交的，如果鬼魂只存在于第四维而在三维没有投影，又如何与三维世界产生交集？这不就和二元论有同样的问题吗？
老师啊，没太听懂反驳笛卡尔的论证啊，精神与肉体对立和就是说私人视角可以假设是个公共视角，然后再假设肉体被拆解到全宇宙就可以证明了肉体和精神上保持一致了吗？
小飞机 ：我也听不懂
徐英謹老師你好 最近身邊有朋友在討論「高維」在整个宇宙空间，三维也好。四维也好，任何空间的所有的呈现都是投影的重叠。一维是二维的投影，二维是三维的投影，三维是四维的投影，如此叠加到N维，乃至到N趋于无穷大。N-1维是N维的投影，当N趋于无穷大的时候，它才是一切的投影源。 只有当N趋于无穷大，这个时候，它才是所谓的真实，这是真正的宇宙实相。起心N维在无穷”，看一切事物站的最高境界，这是天人合一的宇宙观，也是与神同在的境界。 不知道老師怎麼看？
XCYu ：可是人是无法观察或者想象三维以上的空间的，又何谈合一呢？
有没有人说过人的肉体是藏在精神里？
云妮 ：《黑客帝国》
XCYu 回复 hyl ：有什么危险的？
把人的身体变成弥散在宇宙中的传感器，为什么就能反驳二元论了呢？
好喜欢这个四维空间的生死观
确实硬菜。
可以说是很伽达默尔了
太精彩了！
配乐和内容好搭，影影绰绰～
四维主义再我❤️🀄️