大家好，我是杨照。

杨衒之所写的《洛阳伽蓝记》是内容非常丰富的一本书，虽然大家过去可能没有听过这本书的书名，对它的内容也并不熟悉，它表面上写的是洛阳的这些寺庙，也就是关于北魏时期在原来的战乱废墟上所重建起来的这座繁华的城市，他写的是寺庙，因此会跟佛教有非常密切的关系。

但不止如此，因为专注写洛阳，对于这个城市的环境，还有包括它兴起之前，刚刚讲到原来在战乱当中所形成的废墟，要如何一步一步地被打造出一个新的国都，而且这个新的国都，产生了这样的一种繁荣的景象。

在书里面特别会多次提到东汉。在《洛阳伽蓝记》里记录了一座重要的庙，那就是白马寺，那是东汉明帝的时候建造，应该就是中国最早的一座佛寺。

除了东汉之外，接下来曹魏、西晋，在洛阳也都累积了丰富的历史故事。讲到寺庙，有地理典故，就会提到这几个朝代。

另外在书里面有一篇叫做《建阳里东》，这里记录了一位隐士，和原来书的写作体例非常地不一样，而且是一个莫名其妙跑出来，又莫名其妙消失的人，这个人名字叫做赵逸。

这位隐士赵逸最特别的地方是他活了250年，所以他可以对从西晋以来的洛阳一直有清楚的印象记忆。在这个年代，这里是什么，那里是什么，换了另外一个时间，又发生什么事，而且，他所说的这些事，如果去进行查验，又会发现他说的都是对的，所以好像也很难不相信他真的活了那么漫长的250年。

透过赵逸在这里讲了和西晋有关的内容，因为赵逸是把它当做他自己过去曾经亲历的经验来讲的，在《宝光寺》这一篇，就大量运用了赵逸的说法。

因为赵逸的关系，所以在《洛阳伽蓝记》里还记录了西晋时代这一座城市当中所存在的40座的石塔庙。当然，所有的这40座到了北魏杨衒之的时代，只剩下宝光寺还留着。