文化与佛教的激荡：十部经典里的南北朝
大家好，我是杨照。
在上一集的音频节目当中，为大家介绍了杨衒之他所编写的这一部《洛阳伽蓝记》，只可能出现在北魏定都于洛阳那个时期。因为那个时候首都有一千多所寺庙，而北魏全国有高达两百万名僧、尼，那是佛教的鼎盛状态。
地理式描述：寺庙及其周遭
他所写的书叫做《洛阳伽蓝记》，明白地告诉我们，这是在记录洛阳当中值得被认识的重要寺庙。
有意思的，第一，是杨衒之记录这些寺庙，他的描述方法：一开头一定是地理式的，告诉你这座庙在哪里。而且不只是这座庙在哪里，关于它的地理定位会有非常详尽的描述。
我们看到，在书里，杨衒之写了一篇《序言》，他对于自己在书里提供了清楚的方位、地理概念，他是高度自觉跟自豪的。
所以《序言》当中，就先将洛阳这座城在这个时代它的基本方位、坐标，告诉你说，洛阳里面一座城墙，外面一座城墙，另外东西南北各有几个门，每一个门各叫做什么。就是要让你从《序言》当中，就自己可以依照文字的叙述，先去画图，画了图之后，你就得到了当时洛阳地理上的根本结构，那是由城跟城门所构成的。
以此打底了之后，接下来一座庙一座庙加上去。每加一座庙，他就告诉你说，这座庙在哪一个门附近，离这个门多远，在这座庙的旁边有什么样的建筑或什么样的奇观。接下来还可以告诉你，这座庙跟前面所介绍的哪一座庙，在方位上有什么样的关联。
的确我们可以依照这本书的描述，精确地画出北魏时候洛阳的地理，这是非常有价值的一件事，而且那会是一幅非常详细的地图。
书名是《洛阳伽蓝记》，但是图画出来却不会只有庙，因为他告诉你庙在哪里，顺便也就提到，庙旁边、周围有一些什么样重要、值得我们认识的地方。
多元标准与自由形式：杨衒之如何挑选、记录寺庙？
另外，什么是杨衒之所认为值得记录的名寺呢？这是这本书另外的要素。
他选择的标准，最重要的，范围很广，而且非常多元。有可能是因为这座庙的建筑，有可能因为这座庙是重要的佛教教理中心，又有可能是因为这里有些什么样重要的法师，或者在这座庙里曾经发生一些什么特别具备有历史意义的事情。
2022.08.22
精选评论
共 3 条短短十来年，洛阳就寺观尽毁、庙塔丘墟……盛世到危机的切换竟是如此的急遽。 佛学本有很强的教化功能，让人们以谦卑心态看待世界，避免自大与狂傲，可终究敌不过政治动荡、秩序崩塌后人心的离散，以及人性恶的一面之放大。
今天是感染新冠发烧第三天，稍有好转。前几日都是听您节目入眠，感谢杨照老师。
胜地不常，胜景难再。伽蓝已矣，永宁丘墟。