20世纪欧美经典小说
听众朋友们好，我是许志强，今天继续讲乔伊斯的《尤利西斯》，讲布卢姆在都柏林街头游荡以及这部小说的布局和创作特点。
《奥德赛》框架下的现代生活
上一集讲到，小说是写主人公布卢姆在都柏林的街道上游荡了十八个小时，这是小说的核心情节。小说标题叫《尤利西斯》，尤利西斯就是荷马笔下的英雄奥德修斯（奥德修斯是希腊文读音，转写为拉丁文是尤利西斯）。在荷马史诗中，这位英雄从特洛伊战争归来，回家途中历经艰险，在海上漂泊了十年。在乔伊斯笔下，十年变成了一昼夜，海上的漂泊变成了街头的游荡。
荷马《奥德赛》，人民文学出版社
那么，布卢姆为什么要在街头游荡？布卢姆的妻子莫莉和人偷情，布卢姆便外出回避，在街上游来荡去，挨到次日凌晨估计约会结束那个人走了，他才回家。
这是短篇小说的情节，乔伊斯把它写成了一部十八万字的长篇，而且是以史诗的框架打造的。小说分三部，第一部共三章，主题是“忒勒玛科斯”，写斯蒂芬·戴达勒斯的故事；第二部共十二章，主题是“尤利西斯的漂泊”，写布卢姆游荡街头的故事；第三部共三章，主题是“归家”，写布卢姆回家和妻子莫莉共寝的故事。
三部十八章和史诗形成严密的对应。在荷马史诗《奥德赛》中，奥德修斯的儿子忒勒玛科斯出海寻父，奥德修斯从特洛伊征战归来，漂泊多年之后回家，最终与妻儿团圆。在乔伊斯笔下，忒勒玛科斯由斯蒂芬·戴达勒斯扮演，奥德修斯由布卢姆扮演，珀涅罗珀由莫莉扮演。史诗的典故也暗示我们，这个艰难漂泊的故事应当会有一个喜剧的结尾。
2022.08.18
精选评论
共 38 条“呀呀呀，呀呀呀”……哈哈哈哈，太可爱啦！
许志强 （主讲人） ：哈哈
这一集实在有趣😋感觉老师开发出了广播剧、有声书的新技能ww 关于《尤利西斯》究竟是哪种性质——是庸俗的，消极的，乐观的，还是虚无的，人们至今争论不休。但就我个人而言，如今想到这部小说，却会让我想要对生活说一句yes yes yes。 期待下一期的婚外情主题，迫不及待了🥳
真是感谢许老师精彩的解读和带领，感觉这么伟大的小说，我肯定看不下去。但听了老师讲解和剖析，终于没那么畏惧和敬而远之了
许志强 （主讲人） ：👌
😂许老师表演可爱
许志强 （主讲人） ：😂
三部作品，感觉听出三个乔伊斯，喜欢《肖像》。没有老师讲解，可能不大能够接受《尤利西斯》的“粗俗”(并非身体+淫猥，而是诗的语言中裹挟的庸常生活，并不优美的琐屑之物；我能领会垃圾、霉味的颓散诗意，可是“猪腰子”这个词多么俗气)，以及过于繁复的写作技法。 另，真的得有顶级评论家的审美+趣味才能如此精微地、去平庸去黑话地贴近文本。小说版的《恶之花》、一个游荡者和一座城市的叠加、现代生活亦是史诗性质的展览，说得多好！
「于是，学者给小说的三个主角贴了三种标签——布卢姆是庸人主义，斯蒂芬是虚无主义，莫莉是肉欲主义。Ok，搞定了。布卢姆这个庸人，就是乔伊斯用来讽刺现代世界的平庸无聊的呀，乔伊斯和咱们一样，是为现代生活找不到出路而苦闷了呀，呀呀呀，诸如此类。 我想弱弱地问一句：难道现代生活就不是“生活”吗？难道现代生活不可以表现为一种史诗性质的展览吗？我们真的审视过生活，审视过生活的崇高和庸常、生活的五脏六腑的底蕴吗？阅读《尤利西斯》，我们应该产生这种反思。」呀呀呀呀。。。許老師好可愛😄～喜歡這段講述、分享☕️
许志强 （主讲人） ：😁
也太可爱了吧
许志强 （主讲人） ：🦊
作为一个普通读者，我认为阅读《尤利西斯》最好的态度是回到原点，enjoy it。正如许老师所言，现代生活就不是生活了吗？我们真的审视过生活，审视过生活的崇高和庸常、生活的五脏六腑的底蕴吗？几天前已开始阅读《尤利西斯》，非常享受乔伊斯的描写，所谓学习大师的趣味，首先不就是要进入它，沉浸它，暂且放下偏见和“解读”吗？
忽然发现这个译本说明，太赞了！ 《20世纪欧美经典小说》译本说明 为方便大家在收听《20世纪欧美经典小说》节目之余，阅读相关经典作品，我们整理了许志强先生在节目中使用的小说译本，供大家参考。书籍已参照节目章节划分，如果同一本书列了2个译本，则前者为使用译本，后者为推荐译本。
早起看尤利西斯，一句一句跟着想，真的体会到咕嘟咕嘟的粥在煮。发现读它还有阻隔噪音的作用，因为接着去厨房用搅拌机的时候不觉得吵了。是啊，读着它和冥想近乎同等，我做的好像只有呼吸，只用管呼吸，思想怎么冒出来的，他都安排得很周到了。
许志强 （主讲人） ：这也是我的感受，读这本书心里很安静
热爱卑琐生活，纵使满盈“发霉的灰浆气味”。
哇，鼓掌！老师在“文学”的立场上，态度越来越犀利，不迎合不迁就，为经典“祛魅”。
许志强 （主讲人） ：👌
许志强老师的课，常听常新，临近开学了，要再听一遍，充充电👍👍👍
再回来听，让我想到克瑙斯高的《我的奋斗》，也是极尽琐碎，如果有机会的话，也希望能听到许老师讲《我的奋斗》，虽然它不属于二十世纪的小说～
yayaya