生活在媒介中：传播学100讲
文稿
大家好，我是刘海龙。上次节目我们介绍了麦克卢汉的生平，以及他对媒介的一个经典定义，“媒介即人的延伸”。这是麦克卢汉从内涵的角度对媒介下的定义。在他最著名的《理解媒介》里，还有一个未直接说出的定义，是麦克卢汉通过媒介的外延所表达出来的。
“泛媒介论”在今天有何意义？
如果大家有机会看看《理解媒介》这本书，可以发现它是由两个部分构成，第一个部分比较短，可能只占全书的四分之一。这个部分主要讲麦克卢汉的媒介理论，比较抽象。但是《理解媒介》更大的篇幅是第二个部分，是在具体地分析26个不同的媒介。
有听友可能要问，为什么要选26个媒介？为什么不选27，或30个媒介？
这背后是基于麦克卢汉的理解，他讲到希腊神话的里，有个叫卡德摩斯的腓尼基王子，他被迫和战神所生的恶龙交战。把恶龙杀死之后，（他）拔下了龙的牙齿，种在地里面。地里的龙牙中长出了一些武士，他们相互残杀。最后只剩五个最强壮的战士，（并）帮助他建起了卡德摩亚堡。
卡德摩斯与恶龙交战
除了这个很有名的卡德摩斯种龙牙的故事以外，据说卡德摩斯还做了一件事，就是将腓尼基人的字母引进希腊，麦克卢汉认为这些字母改变了西方文明，所以他用26个媒介对应26个字母，以说明这本书的主题：拼音字母表是一切西方后续技术真正的源泉。
我们会发现，麦克卢汉在书里面所分析的26种媒介中，有一些和我们一般定义，一般人所理解的媒介不一样。我们一般认为媒介是承载和传播信息的，但是麦克卢汉在这26个媒介中间，除了我们熟悉的报纸、电视、广播、书籍等等这些媒介外，还提到了一些媒介，比如说道路、住宅、货币、时钟、轮子、自行车、飞机、武器、自动化等等。
在麦克卢汉看来，只要延伸了人的器官和感觉，处在人与世界之间的，都可以算成媒介。甚至所有的物和观念，只要被人所使用，或构成我们存在的环境，都可以把它定义为媒介。
2022.08.18
精选评论
共 29 条结合刘老师这一期介绍的内容，推荐大家可以看看《黑镜》系列的剧集，用极端的黑色幽默讽刺和探讨了科技对人类生活产生的影响。尤其是第三季第四集的《圣朱尼佩罗》，代码形式的存在也许会出现在不久的未来。还有《西部世界》，也推荐给大家看看。
青玉案 ：天呐骑自行车赚工分那集真的好惊悚
思维是由人以自身身体空间感知为基础而发展起来的，如果媒介对肉身器官阉割后，思维怎么发展，语言如何习得呢？代码的世界是不是思维都会趋同？
刘海龙 （主讲人） ：这是个非常好的问题，咱们后面还会在讨论身体与传播的时候涉及到。也可以参考我在B站的那个讨论元宇宙性侵案的视频。
整期听下来，似乎始终没听到人类为什么要走向那样一个赛博未来？仅仅因为技术在那里吗？又，如果那个未来是注定的，那在此之前让安乐死（恐怕还要包括媒介层面的安乐死）合法化会不会是最后的人道主义？
刘海龙 （主讲人） ：还记得前面技术决定论那期提到过温纳的漂迁论吗？并没有一个意志在“决定”着技术的发展方向，是很多因素共同影响的结果。我没有这么悲观，这里可能没有注定，而是各种因素的相互制约与平衡。后面讨论社会决定论的时候还会说到他们技术决定论的纠正，欢迎关注。
璋 回复 刘海龙 ：谢谢老师指点，晚点我把这两期的文稿连起来读一遍。 不过我倒没有邪恶大boss那种科幻想象。我一个粗糙的基本立场是，科技在社会中起作用的方式还是基于既有的政治经济结构的。最简单的一点，科技是要钱的，也需要大量的知识，那社会里谁是给得起钱，又是谁掌握这些知识？在不同社会结构里这个答案是不一样的，自然也会导向不一样的结果。从这个角度，虽然没人能预见合力之下最终结果，但我并不乐观。 另一方面，如今的科技太精尖了，数理化程度极高，要成为一个这方面的专家需要多年埋首相关领域，很可能在人文教育上是缺失的。但这样过度专业化的培训也许会出问题。前段时间有则新闻，说谷歌一名工程师确信自己研发的AI已经有了自我意识。这最终当然是个乌龙，问题是一旦这些人工智能、生物工程的科学家对人的认知出现偏差，后果恐怕是不堪设想也无法挽回。 科技在很多个例上的确令人振奋，例如不久前看到一个医疗团队利用AR技术进行连体婴分离手术的模拟，最终使手术成功；例如义肢变得越来越灵便。但每当听到只要科学技术发展社会问题就迎刃而解的科学主义论点，我既对这种论调深深怀疑，且我认为这种天真幼稚的论调被提出本身就值得深深忧虑。 班门弄斧，让您见笑。不过也许正因以上种种，才更凸显这门课程的意义。
老师你好，我在想，媒介真的都是人的延伸吗？抑或是，逐渐演变为掌握数字权力的人的延伸？如作为媒介技术应用的健康码逐渐渗透我们生活，把肉身活动变成一系列数据，并且规制人及社会系统，是不是也在一定程度上实现了把肉身程序化、截除掉？
媒介作为人的延伸这种讲法，似乎就已经预设人类对自己器官的具身感知。我们可能对机械起搏器、人工关节，这些不具备感知属性的物件被当作现阶段cyborg的构成性元素，实际上走得还没那么远。 假设一种后人类的身体，可配置的感官，这样的我们还能问出这样的问题吗？又我们所谓人性的一些构成元素是否有特定的身体基础？但反观手机电脑，这一步似乎早已开始了。
狭义的媒介是指传播信息的载体，广义的媒介感觉等于工具，那媒介和工具有区别吗？
不明觉厉
媒介即延伸，目前主要无法延伸意识思维。之前在央视九看过一个纪录片，国外实验室造了一个机器人，让它用铁罐搭三角塔，又命令它“踢翻”，机器人多次向发信号的人员“请求”可不可以不踢，好像还发出儿童哭泣声音，多次拉扯，工作人员态度坚决，机器人“不情愿”踢翻了。如果日后能延伸意识，或者让其他生物或非生物有人的意识，人和它们能否相处很关键（爱死机第三季有一集，讲说伊朗人还是哪国来的，把灰熊和机械结合，然后有一天它反了，开始吃人，男主跟着这个国家剩下的人到基地打算合力灭了这个机械熊）人在进化，其他生物为了适应环境也在进化，像爱死机第三季讲最后能上火星的是猫，不是Elon Musk（题外话，感觉爱死机第三季很多都在讲进化，有一集螃蟹可以操控它的“food”和其他人对话，商量带它去辉煌岛还是什么岛；还有梅森仓库里老鼠会用武器，梅森买那个啥15号的终极武器也灭不掉，最后只能“和谐”相处。还有怕虫人士相当折磨的一集swarm，虫子进化了，靠一个“女王”撑整个系统）。
我不懂，但是我大受震撼！ 期待VR/AR的大面积应用及元宇宙时代的到来。🤔
前来学习
我认媒介即人的延伸是媒介食用人类的欲望，成长为人类所需要的形式，人类则会用更多的欲望去喂养媒介。
无形无相的存在，就像这几年热播的《万神殿》及其上载智能的内核。这观点太有远见了，突破人蒙昧的想象力
无形无相的存在，那不就佛了?得三藐多罗三菩提心，无我像无人像无众生相无寿者相。
媒介是人的延伸，这句话已经在物理上成为现实，仔细想想现在哪个现代人不是手机不离手，手机就像“芯片”、“机械器官”一样和我们的身体时刻相连。我这一代被称为互联网的原住民，几乎上没有体验过没有互联网的生活，现在我们的生活最少一半都是在网络上进行的，工作有工作群，疫情以后有线上办公；娱乐有上网冲浪、看剧刷抖音；社交有很多人网聊、网恋……这个世界已经不能没有网络这个媒介，但随之而来的就是信息过载、沉迷虚拟世界等，但我又不想一味的批判网络，回味纸媒的田园牧歌。时代已然发展至此，瞻前顾后患得患失不是明确的选择，重要的是如何把握好时机，有所作为。
这个半机械人的设定（概念）在弗兰克·赫伯特的儿子续写的《巴特勒圣战》当中也呈现了。他们被称为Cymeks（只留下了大脑），听到这里联系起来了。人类与人类思维的视角都大有不同了。