20世纪欧美经典小说
大家好，我是许志强，今天的节目讲乔伊斯的《尤利西斯》。
这本书如雷贯耳，是二十世纪英语文学最有名的作品。它问世于1922年。它有个称号——“天书”。能把它通读一遍并且能读懂的读者，恐怕是少数。其实，《芬尼根守灵夜》才是天书，比《尤利西斯》更难读，也更难翻译。《尤利西斯》只能说是“天书第二号”。
解禁：书评般的法官判词
一本难读的书掀起轩然大波，其中一个原因是“淫秽”。1933年，美国兰登书屋出版了《尤利西斯》的美国版，因为“淫秽”而遭查禁。《尤利西斯》既是天书又是淫书，可真够古怪的，既然是淫书怎么会难读懂呢？乔伊斯设置了那么高的门槛让人读他的淫书，岂不是太古怪？
兰登书屋不服，对簿公堂，和政府打官司。当时主持审理的，是纽约联邦法院的法官约翰·沃尔西。沃尔西法官判定此书不属于色情作品，认为可以出版。兰登书屋胜诉，《尤利西斯》解禁。沃尔西法官的判词写得蛮有趣，他说，《尤利西斯》“尽管出奇的露骨，却找不出耽于肉欲者那种抛来的媚眼。因此我裁定此书并非黄书”。
有趣之处在于，法官的裁定并非依据某一条法令条规，而是凭借文学评论的素养和鉴别力，一锤定音。沃尔西是一位穿着法官袍服的文学评论家。我引用几段判词和大家分享，顺便让大家看一下《尤利西斯》的创作性质，这是一本怎样的小说。
沃尔西在判词中指出：“乔伊斯写作《尤利西斯》，是在认真尝试一种新的但也说不上是全新的文学种类。他试图展现意识的‘屏幕’以及‘屏幕’上那些转瞬即逝的万花筒般的印象，它像是一块擦擦写写的石板，上面不仅写着人对周边事物的明晰而实际的观察，而且还残留着过去印象的痕迹，某些痕迹是刚刚留下的，某些则需要参照下意识方能勾连起来。”沃尔西认为，乔伊斯“试图造成的似乎是叠加的效果，给底片多次曝光，从而使得近景清晰，而背景可见却朦胧，并且渐渐淡出焦距”。
2022.08.16
精选评论
共 29 条啊，我是多么幸运，可以听到如此精细的讲解，“粗俗”呢喃消解在巨大的审美愉悦中。非常新颖，审美体验上的新，如果文学史有这半分灵动，那些名著我该早读过了。
联想到肖像中对欲望顺从后，身体和灵魂都未受摧残，反而建立起隐秘的平静，实际是带来了人性回归。 乔伊斯这种自我淫猥化的倾向，是否要将人们隐避不谈的人性活动放在一个与其余日常活动平衡的位置，使人为紧缚的感官得以舒脱，而不是作为仅供集体审判的对象。每个人都有获得这种平衡的自由，它只作为生活中正常活动的一部分，是同吃饭、喝茶一样基本而又能够热烈投入的事，何必要被推到那么重要的公共位置呢。
许志强 （主讲人） ：我赞同你的看法
chaynes 回复 许志强 ：哇噢✨谢谢许老师
乔伊斯在书中尽情挥洒自己的才气，各种五花八门的知识和荒腔走板的怪论为这本几乎没有情节的书织就了密密麻麻的注脚，对于有耐心的读者来说不无有趣之处。全书共123人，上有爱国志士、政坛大佬，下至贩夫走卒、妓女老鸨，在书中无一不是活灵活现，栩栩如生地再现了都柏林中下阶层市民的生活图景，对细节的白描直追《清明上河图》。尤其喜爱书的第十一章，总督的马车途经都柏林市街头，乔伊斯仿佛一名导演，用笔墨代替镜头，给每一个驻足观望的市民都拍了大特写。乔伊斯对人的观察和描写能力比起他百科全书式的知识储备更让人望尘莫及。
许志强 （主讲人） ：你的读后感胜过许许多多教授
乔伊斯英雄！就写了四部小说，三部上了节目。
Ys.Booker ：还有一部可以另外再出好几个单独的节目
沃尔西法官那段评论真厉害，文学修养了得，对作品性质和价值的判断十分准确
我是浙大法学院的，酷爱文学，去偷偷上过你的课，哈哈。
许志强 （主讲人） ：欢迎👏再来听课
打工人休闲时间到！先从尤利西斯开始补起。就算没啃过尤利西斯，也在世界文学参考书里看过尤利西斯跑：所谓种种都市庸众、现代生活最私密处的暴露。但这些究竟代表什么？别人不屑去写的吃喝拉撒睡，乔伊斯却像汉尼拔一样审慎而雀跃地切割烹饪，明明是瞬间的定格，却不乏生机和动态。“芸芸众生拧成一股肉缆”，当僧侣和信众都相信来世，谈论善行和报应时，乔伊斯不关心这些，他的舞台永远会设在二流中产阶级油润嘈杂的现世。
“花十七年时间写一本看不太懂卖不出去的黄书” - 许老师您这里是不是一个笔误？我碰巧看到 Barnes&Noble 的一个简介上写的是 “Joyce spent the next seventeen years writing Finnegans Wake”, 花了17年写的好像是芬尼根的守灵夜？
看理想 （编辑） ：您好，已询问过许老师，这两本都是写了17年。在比较权威的著作《乔伊斯传》中，乔伊斯的妻子诺拉·巴纳克尔提到《尤利西斯》从构思到最后完稿，总共写了17年。供您参考。
理想国 回复 看理想 ：那真的是太巧了！
撒旦主义、拟物赋形、自我的淫猥化……通过这期节目，这些点都清楚透彻了。以前学过背过文学史，也听过诸多论述，没觉得这样了解过这部小说
→将现代人的灵魂分裂肢解，将神性的整全之美凌迟割裂，用碎片拼贴成一座座废墟博物馆，这就是《尤利西斯》的开创性意义。👍🏻👍🏻👍🏻
→这是一个前所未有的文字建筑，在设计师看来，其中每一块砖都有它自己想成为的样子，每一个房间都会在分分秒秒的光线变化中呈现不同的模样。因此，书中的字句和细节要求十二万分的精准和妥帖，并且以拟物赋形的方法穷尽生活的面相。 乔伊斯不是想创作一部小说，而是想创作唯一的一部小说，在这部小说中，一切都被说出来，一切都尽在其中，爱、死亡、欲望、时间、天体、乡愁、你头上的一根发丝和你脚趾上的一片指甲，等等。这是用极大的耐心和极大的才华构筑的大厦。
托时疫的福，花了14天，于2022年的最后一天读完了《尤利西斯》。
许志强 （主讲人） ：👍
从精神分析学者到意识流小说作家，很多人都试图探寻和呈现人类意识这一混沌不明的领域。有关《尤利西斯》在这方面的技法，沃尔西法官给出了一个精妙的比喻：一块擦擦写写、痕迹重叠的石板，有些痕迹可能十分深重，另一些这一抹便去。我认为这个比喻能够缓和纳博科夫对于本书的意识流描绘是否完全是自然主义的的质疑。在《文学讲稿》中，纳博科夫指出，正常人并不会像布卢姆和莫莉这样持续不断地用语言进行思考，而是也用形象思考。他对于人类意识的比喻是一条布满障、流速不均的河流。而沃尔西法官的阅读感受或许这可以弥补纳博科夫在这里提出的形象思维和时间因素的缺失。 说回本节的主题。虽然都是早已读过的段落，听老师这样朗读出来还是十分有冲击力的🫣不得不承认，小说的这些地方有一种熟悉的“恶心”感，说熟悉是因为这些细节实在是我们生活中尴尬而隐秘的个人体验。仅凭这一点来说，我认为《尤利西斯》是坦诚的（尽管作者给我们添了这么多“堵”，乐此不疲地玩弄着后世的人们🙉）。
从精神分析学者到意识流小说作家，很多人都试图探寻和呈现人类意识这一混沌不明的领域。有关《尤利西斯》在这一方面的技法，沃尔西法官给出了一个非常精妙的比喻：一块擦擦写写、痕迹重叠的石板，有些痕迹可能格外深重，有些则一抹便去。我认为这个比喻能够缓和纳博科夫对于本书的意识流写法是否完全是自然主义的的质疑。 在《文学讲稿》中，纳博科夫指出，正常人并不会像布卢姆和莫莉这样持续不断地用语言来进行思考，而是也用形象思考。他对于人类意识的比喻是一条布满障碍因而流速不均的河流。沃尔C法官的阅读感受，填补了纳博科夫认为的形象思维和时间因素的缺失。
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