现代的精神：世俗时代到来
文稿
你好，我是张新刚。这一集里，我来和大家讨论现代人对于时间的意识。
我们每天生活在时间之中，但是我们目前的这种时间观念是非常晚近才形成的，或者是说是过去的100多年，才让世界上处于不同地方的人们，拥有了一个统一的时间，有不同的时区意识，然后能够有一个从机械钟表所规定的标准的时间。
我们在今天的节目中要来试着去理解，现代人对于时间的这种经验是如何一步步变过来的？为什么我们今天可以在全球共享一种时间程式？
我想从最近的院线上映的一部电影说起，这部电影就是李睿珺导演的《隐入尘烟》，电影讲的故事很简单：在西北农村里有非常底层的一男一女，他们经人介绍结成了夫妻。结婚之后，两人通过自己的劳动，种地，修房子，维持生计。
整个电影的节奏非常缓慢。导演说，电影整整拍了一年的时间。因为他要记录这对夫妻的日常活动，从冬天的时候种下小麦，到夏天收小麦，收完小麦之后种玉米、马铃薯和白菜，还有从鸡蛋孵化小鸡，养猪，所以整个影片是伴随着农作物、家畜自然生长成熟的节奏推进的。
这体现出一种和传统农业社会的土地、农作物节令密切相关的时间观念。在不同农作物的播种、成熟、收获之中，一年也就被划分成了不同节奏。电影呈现的就是这样一种生活样貌。
这部电影令我感动，甚至唤起了我陌生但又熟悉的回忆，因为影片非常准确地把握了在前现代社会，在工业革命之前的农业社会里，人们日常的对时间的理解。
当我走出电影院，看到旁边的写字楼里匆匆忙忙的人群，这些人更多是被另一个名词所笼罩着，那就是996。每天早9点到晚9点，每周工作6天，这样一种工作状态，是一个现代都市上班的人非常习惯的生活节奏。无论你是在一个制造业的加工厂，还是在写字楼的格子间，本质上差不多的，你的时间概念都是高度抽象化的，被每天的工作关系所主宰。
通过这样一个对比，我们在今天的节目中就要来试着去理解，现代人对于时间的这种经验是如何一步步变过来的？
从自然时间到抽象时间
2022.08.09
精选评论
共 8 条终于追上进度了。马克思的异化理论，卓别林电影中拧螺丝的流水线工人，也许换句话说，都是现代时间制度的产物。
谢谢张老师的梳理，我的一个观察是,现代社会人们对于时间的感受精度正在提高，从原来的机械时钟到现在的电子数字时钟，我们对于时间长度的估算，对于时间点的设定，都经历了这样的一种过程。更进一步可以看到的趋势，是数值化，不仅是更加精确的数字时间，也包括身高、体重、体脂率，体温、血糖，甚至是我们的粉丝数量，转发数量，都是数值化的。
我理解“现代的时间”是为了适应现代世界高速的流动，不管是人、物还是信息的高速流动，都需要在时间上协调一致。反过来，“现代的时间”又会限制和束缚人，让人疲于奔命，再难找到一片闲适、宁静的栖息之地。
梅好的时光 ：机械化的工业革命带来的机械化生产方式衍生的管理制度，时间就是衡量的尺度。人也就改变了农耕时代自然时间的感念，机械化操纵的人也就是一个螺丝钉
在现在的工业时代，每天上班下班出门就是车，回家也只能窝在沙发上休息，看上去得到了放松，但事实上只有回到了农村子的老家，看到静静的文化大院，带着孩子玩耍，看不到水马龙，才真正感觉到自己的身心得到了放松。我想问的是，现代人在享受现代方便生活的同时，是不是有一种撕裂感？感到自己的心灵没有得到放松，一直束缚在一个盒子里
老师，关于这个话题我又有延伸出来的疑问，我很想知道月这个概念是从什么时候产生的，划分规则是以什么为单位呢？是否跟女性的有关？
哎，很有意思。
明白了很多，有点意思哦