文化与佛教的激荡：十部经典里的南北朝
大家好，我们继续来读《维摩诘经》。
以分别心对施舍者，同时是害了对方和自己
我们读的这一部分内容，是世尊听闻了维摩诘生病，就选择要找弟子们、周围的这些追随他的人去到维摩诘那里探病，但每一个遇到了这样的一个任务，都赶紧推辞。
当大迦叶被指到的时候，他也就回想，当时维摩诘曾经用什么样的方式教导他什么是“正道”？正道就是不能够离开烦恼、离开世间，不能够离开“不定”。你一起心，想要把所有这些东西都隔绝、弃绝开来，你反而就到不了正道。
“其有施者，无大福，无小福；不为益，不为损，是为正入佛道，不依声闻。”不只是对自己，对施舍你的人也必须要没有分别心，那是因为大迦叶他心里面觉得，到有钱人的环境、小区里去乞食有点丢脸。为什么不选择比较方便的方法来讨饭吃呢？于是他就刻意到比较穷的区域里，因为用这种方法让自己受这样的艰难，在修行当中有所苦，感觉上似乎就比较接近正道。
但是维摩诘明确地告诉他，这是最糟糕的一种方法，因为你就起了分别心——你认为施舍你的人，眼中看到的这个人是有钱人，那个人是穷人。依照你原来那样的想法，施者就有的人是“大福”，有的是“小福”，那是算计、是比较。
我（富人）之所以施，哎呀，因为是有钱人。发现你那么样有钱，所以给那么一点，我就觉得你得到了功劳，太不行了吧！那人家家里只剩下半碗饭，硬是分给我1/4。哎呀！他这个用意比较感人。这不也是分别吗？
一个有钱人，他有一个亿，分你100块钱；跟一个贫穷的人，他身上只剩下120块钱，看到你饿得快要死了，分给你30块钱，你就会觉得说，这有钱人给我这100块真的是微不足道，对他的财富来说感觉一点影响都没有；另外这个人，这才是好心人啊，看到我快饿死了，从120块钱里面就是硬拿其中的1/4给我。
2022.07.29
精选评论
共 15 条如果庄子来探病维摩诘，他们之间的对话应该也会很精彩。
境闲闲书房 ：他们已无需言语
每次读《维摩诘经》我都像看戏剧，每次都会笑出来，维摩诘太可爱了。
弟子 菩萨 佛……三六九等 算不算分别心？
维摩诘为众生生病，如耶稣受难为人类承担罪过？
方便，含着分别心吗？
大迦叶的“叶”字，读音该怎么读。
喜庆 ：念she
组团去
不得了
庄子的齐物就是佛讲的无分别、不二，早些年喜欢看禅宗公案，云里雾里但就是好奇，如今渐渐摸到了一点边。道家与佛家，一样妙不可言！
维摩诘这么厉害，可怎么让人觉得有种在卖弄的感觉，而那些菩的形象都那么胆小、好面子，并不追求佛法的精进。要在闹市中也能静心才是真修为，难道就不能承认自己修为还不够，所以需要循序渐进吗？还有对法的解释，只能靠否定来理解，而不能准确的说出那究竟是什么，感觉就想诈骗，编造一个虚构的东西，告诉你它是说不清道不明的，只能意会。很好奇印度原始的佛经是怎样的？
“忆念我昔”哈哈哈😄一帮推来推去的佛弟子，好形象！他们都知晓，维摩诘之意不在病，在乎佛法之间也。
灰常喜欢，就是吐槽一下节目课程放得太碎了。虽然一周4更，但是同一个小节的故事拆成三四个小片段，中间还有时间间隔，听得还挺痛苦的。
飞花逐水流 ：拆成片段也有片段的好处，尤其是现在的佛学的环节。看完一小节，后面两天可以自己进行思考，试着应用到生活里，看看有没有自己的感悟，再听下一小节，这样就能接近佛理了😃