大家好，我是杨照。我们接下来为大家补充一下《水经注》的作者跟这一本书的一些历史的意义。

《水经注》的作者是郦道元，对于他出生在哪一年其实并不清楚，我们只知道他去世的时间是公元527年，也就是第六世纪初。他是北方的士族之后。北魏成立了之后，他曾经在北魏当过官，也曾经带过兵，这是我们对于郦道元的基本认识。

郦道元所写的《水经注》，自己本身是注释，后来又引发了整个中国在考据学上非常重要的发展，这会联系到中国的思想史和学术史。让《水经注》和考据学有这么密切的关系，最主要的是《水经注》规模惊人。

我们前面几集的音频节目当中其实只读了《水经注》非常小的一部分，再下来我们看一下《水经注》的性质。郦道元他在北魏当官，所以这本书非常有可能是在洛阳形成的。但是接下来北魏分裂为东魏、西魏，又有了北齐、北周，一直到隋唐，有几十年的时间洛阳残破，这么大一本书能够留下来，本身已经是很奇特的事了。

经过了隋朝、唐朝，可以说，在一般图书的流传上，这一本书消失了，应该是被收藏在非常特别的，例如说宫廷里面。那要一直到什么时候呢？一直到北宋，这一套书才开始有传抄本，因为那个时候印刷术还没有普遍，因此是用传抄的。

大家可以稍微去查考、看一下，《水经注》这本书如此庞大，然后要传抄，第一，几乎没有全抄本，都是东一段西一段、零零星星地抄下来的。

在这种抄本的过程当中，能够留下来的内容，相对比较值得信赖的是《河水》篇。《河水》篇，第一，最庞大，讲河水一共有5大卷。在《水经注》40卷里面，5卷、1/8是在讲河水。另外，因为郦道元是北方人，所以40卷当中，它（《水经注》）顺着《水经》，但它的分卷是跟郦道元对于原文加了多少注，所以才用注释的份量给划分开来的。我们就从《水经注》的基本结构，可以看出在地理上面的道理。