婚姻真相：无限人生书单第5季
文稿
各位听众，大家好！欢迎收听婚姻书单，我是李萱。
在家赶稿的5月11日，我在《中国新闻周刊》的微博上看到一个故事：
江苏常州60岁的黄建才拖着行李箱带着妻子的骨灰，从上海虹桥乘坐高铁返回江苏常州。3月初黄建才身患淋巴癌的妻子殷桃香来上海化疗，5月6日，妻子经抢救无效，病逝于上海。
由于打不到车他抱着妻子的骨灰，步行7小时才顺利到达上海虹桥高铁站。回家一路上，按照常州当地的习俗，逢桥遇水，他便在心里说“殷桃香，无论怎样，哥哥都带你回家”。
5月8日下午五点四十分左右，黄建才带着妻子的骨灰盒回到常州，在隔离酒店他将装有骨灰的行李箱交给了儿子，行李箱脱手的一瞬间，黄建才心里说“妹妹，儿子来接你了”。
看完这条新闻，我当时很久说不出话来，直到几个星期后的今天，依然有种如鲠在喉的感觉。我只希望新闻里的殷桃香女士，回到家里也平平安安；希望黄建才先生和他的家人节哀顺变、继续珍重。
家庭中的男性声音
在前两期的节目中，我们谈到了当代女性在婚姻中肩负的重担和她们的挣扎。女性作为在社会性别结构中依然处于弱势的一方，在婚姻中也依然背负着更多。然而，婚姻中并不只有女性一方，而永远是一支至少有两个人参与的舞蹈。那么，在婚姻相关的讨论中难得一见的另一半在哪呢？
我自己的研究重点之一就涉及中国家庭中的男性。所以我自己的工作中，也经常被问到一个类似的问题：研究儿童、家庭，这些主要是“妇女问题”，为什么要关注男性的声音？
我自己直接感受到的反对意见（或者争议）主要有两种，第一，男的就是那个样，他们的想法跟女的不同的，没法沟通，去了解他们没有什么用，浪费时间； 第二，男性的声音，我们已经听太多了——毕竟现在男性还是社会中的优势性别，在婚姻中依然是压迫者，压迫者的话还需要听更多的吗？
2022.05.28
精选评论
共 45 条其实何止是男民工，没有殷实经济基础的所有男性在择偶时都面临着同样现实的问题。
小新老师 回复 吃土豆的人 ：是啊，没得选才是最可悲的。
小新老师 回复 ybanana ：有的时候父母的行为也是社会压力向家庭内部的渗透。
听到没有对于男性研究者研究女性的质疑，想起来之前看到过一张照片，某个妇女（女性）权益的会议，与会人员全是男性。这种女性研究者不断自辩与自省而男性研究者天然自信，非常耐人寻味啊。
172****3823 ：关注这一条的有些不足啊，多一点声音，多一点关注
我从来没有意识到婚姻家庭的学术研究和社会讨论都是以女性为主的，这不是自动放弃了50%的可能性了吗？后面说的男性民工对家庭尤其是孩子的投入也很有启发：如果说很多男民工因为传统家庭伦理的约束而不得不选择了没有爱情的婚姻，那么传统家庭伦理又可以给他们一个把爱释放在孩子身上的好理由，真是微妙啊……
李萱 （主讲人） ：的确是非常微妙啊……
nocturn7 ：怎么说呢，确实也是更关注女性，忽视男性多一些，但另一方面来说，如果这里都不关注女性多些，还有哪里会关注她们呢？自动放弃50%的女性才是很多领域的常态，却很少有人提出异议，提出也没有人在乎
“拥有特权的人往往都是看不见特权的”
听下来，就在想是什么在推动这些男性民工继续这压力山大的家庭生活。其实还是爱，看到小孩子开心，这就是看到爱与希望。虽然生活艰难，但是艰难过后，孩子的笑容总是可以让他们忘却烦恼，回归自我，看到生活的方向。
李萱 （主讲人） ：是的，成年人往往需要藉由孩子才能体会到一点点做人的感觉
这期给我最大的感触是“身边的陌生人”这个群体。结合我自己的成长经历，我是80后，出生在农村，小县城长大，家里亲戚大部分早期务农，后来去大城市打工。关于这个群体我比较了解他们之前在农村的生活，但是去了大城市被大家看到的作为“工人”，“保姆”的那一面却是我非常陌生的。我到大城市上大学那会，学校是全封闭管理，并没有机会接触打工的人。直到大概十年前来法国，奇特的契机出现了，每次回国经过大城市，我都看见这些穿着打扮很像我亲戚的人，他们窘迫，疏离，孤独的样子，让身为“移民”漂泊海外的我，感觉非常辛酸。
李萱 （主讲人） ：其实大城市的大学里，也有很多这样的“陌生人”。他们是学校的保安小哥、食堂宿管阿姨、修理工师傅……也有很多学生关注过他们的人生，只是这些关注往往不能或不允许进入到主流讨论中。
个人觉得“家务”这个词定义的范围有点狭窄，不足以概括打点好家庭内部所付出的辛劳和所产生的价值。我想说不管是夫妻哪一方的付出都值得赞美，同时也想听到更多关于这种价值的学术研究。
我记得这个故事，再次听到，仍然要感动地热泪盈眶。
消灭零评论
李萱 （主讲人） ：干得漂亮！男性的家庭议题也同样值得关注呀😜
好爱这位李老师
目前正在看《生育制度》，其中讲到的双系抚育的由来不是因为父爱本能，而且由于社会分工，联想本节节目中那些父亲对孩子的爱，是不是可以在一定程度上反驳父爱也是本能，甚至是双系抚育的一个重要因素呢？
李萱 （主讲人） ：我想，对男性和女性来说，爱不爱孩子或许都是一个光谱：有人很爱，有人无感，有人厌恶。正因为是光谱，两性中都有对孩子没那么感冒的，因此为保证人口还是需要一些制度约束。从这个意义上来说，好像又称不上矛盾和反驳了:)
小至 ：我正好在读弗洛姆的《爱的艺术》，里面讲到只有母爱是本能，无条件的；父爱是有条件的，是需要靠满足父亲意愿或许期望去争取的。所以，母爱因为无条件，可遇不可求；而父爱正好因为有条件，便可努力去争取获得。
其实很不喜欢这位专家同一种居高临下的口吻调侃男性的，这样听起来很不客观。你可以陈述这些事实，让听众自行判断，而不要带入自身的情绪，比如说“这听起来挺好笑的”之类的，男性民工这么说就好笑了？他们的认知局限，并不好笑。希望专家的语气可以更有人文关怀点。本期后半部分，客观陈述。有关怀，说得比较好，谢谢。说婚姻，要记得，并不是要煽动男女对立。
辣椒面 ：明明是值得认可的行为，是有利于家庭和睦的举动，却别扭地不承认，看起来像“口嫌体正直”，以立不住的表述试图维护本就不合理的“理想形象”，这种“言行不一”本身就很好笑啊。阐述现象，怎么就煽动了呢？像你这样捕风捉影才是煽动对立哦。
157****6347 ：如果连这样的播客都会被捕风捉影到“煽动男女对立”的意图的话，我想问这位先生你是不是太敏感了。
不婚不育多好，养老？只要我死的够快，就不用养老😀
选择进入婚姻，就要共担责任啊，至少有这样的共识的并且会反思自己的对象，才有可能让我有可能想和他在一起（然鹅现实实在骨干）
还有地域差异吗，感觉在四川男性做家务就不是一件很丢脸的事情，特别是厨房，男性还是比较多的，爸爸那一辈更是
李萱 （主讲人） ：是的，这本书里也说，做饭这件事在中国没有被看做那么女性化的家务。欢迎各地小伙伴都来说自己的家乡！