20世纪欧美经典小说
听众朋友们好，我是许志强。今天我们继续来读《魔山》。
上一集节目我给大家重点讲解了《魔山》如何体现欧洲生活的精髓、欧洲的科学和人文的成就、物质生活的舒适、医疗卫生的先进，尤其是人权的昌明和对个性的重视等等，在小说中得到了精细的描绘。按理说，欧洲处在文明鼎盛时期，人们尽可以安享太平，然而《魔山》的故事却把这个太平盛世的幻象给打破了，故事所处的二十世纪一十年代，其实是欧洲社会乌云密布的一个转折点，接下来便是两次大战，欧洲人正在经历前所未有的危机和劫难，这究竟是怎么一回事呢？
无休止的辩论：一战前被撕裂的欧洲社会
托马斯·曼在小说前言中说，他讲这个故事就是为了探究大战之前的那个社会，探究人们的生活和意识上出现的裂痕。他安排了两个人物，一个是意大利人塞塔姆布里尼，一个是犹太学者纳夫塔，他们俩都在这家国际疗养院养病，而这两个人物为政治问题和学术问题争论不休，他们的立场分歧和思想对立便是欧洲社会思想出现撕裂的一个反映，小说通过这两个人的争吵把精英分子的冲突表现了出来。
主人公汉斯刚进疗养院时还是个思想单纯的青年，用我们现在的话说，是个理工男。代表进步的启蒙主义者塞塔姆布里尼，代表反动的保守主义者纳夫塔，这两个人均以主人公的导师自居，教育他，影响他，为了争夺他而无休无止地辩论和斗法，在辩论中展示了两个人的思想意识，关于“人道主义和浪漫主义、进步和反动”等议题，唇枪舌剑，激烈异常，其激烈程度堪比上帝和魔鬼争夺人的灵魂。汉斯抱怨说：“全然不可能区别真理究竟在哪一边——不知哪里是上帝，哪里是恶魔，哪里是死亡，哪里是生命。”
《魔山》的一大看点就是塞塔姆布里尼和纳夫塔的一场又一场的辩论。汉斯夹在两位导师中间，兴味盎然，左顾右盼，必须有所选择又似乎难以选择——人道主义是好的，恶魔主义是震撼人心的，进步论是有道理的，保守论也是有道理的等等，很纠结，确实也很有趣。
这里我们稍微展开介绍一下。
塞塔姆布里尼：与中世纪的斗争尚未结束
2022.05.12
精选评论
共 34 条喜欢老师对纳夫塔奇谈怪论的总结： 1.人文主义者的说辞→“对人有利就是真理”，“人是一切事物的尺度，他的幸福就是真理的标准”。 2.借用叔本华的意志→人的本质在于意志而非理性，意志就是生命冲动，意志就是信仰的根源。 因此并不“奇怪”。 结合十九世纪欧洲背景，纳夫塔的言论也反映了社会思潮的一种诉求，一种逻辑，甚至一种力量、一种势力，也许可以解释纳粹思想何以统治德国。
听了两遍，明天还打算再听。托马斯·曼的旋转木马，哲学的滋味。我自认是塞塔姆布里尼的同类，毫无疑问。纳夫塔的狡辩无论多么华丽，其蔑视个体的立场终归是掩盖不住的。可是，为什么他让我心潮澎湃？我的耳朵👂 为什么伸得那么长，不想漏掉纳夫塔的一个字？为什么？
许志强 （主讲人） ：您可以去读卡拉玛佐夫兄弟，把宗教大法官和纳夫塔对照联系，会有更深的启发
许志强 （主讲人） ：写得好。我也不相信纳夫塔的立场。教会是不允许个体发展的，教会正如托管机构，打着保护人的名义剥夺个体自由。下一集会提到一下
茨威格《昨日的世界》
加缪→伟大的小说家是一些伟大的哲学家。 坚硬的《魔山》，耐心+专业的解析！
许志强 （主讲人） ：魔山化无聊为有趣，坚硬之上有一层松软的粉末
不知 回复 许志强 ：嗯，看托马斯曼论叔本华，粉了☺️
在托马斯•曼看来，文明（zivilization）和文化（kultur）是相对的概念，文明是现代英法文明的工具理性，而文化是自由和非功利化的德意志文化传统，塞作为一个文明代言人，被描述成一个奏手摇风琴的蹩脚艺人，其实暗示了曼对西方文明的反讽
许志强 （主讲人） ：反讽不完全是。魔山对一切都反讽，并不只是一个立场
许老师把纳夫塔总结为保守主义，怎么理解他对于马克思主义的态度呢？
许志强 （主讲人） ：纳夫塔赞成中世纪神学体系，也拥护共产主义，看似不搭调，实质是在反对同一个东西，那就是资产阶级民主
偶然 ：隐隐感觉某些信仰是反人性的，我拒绝看国产片，欣赏美剧就因为它呈现人性而不回避或扭曲人性。
疫情把生活中的我们撕裂了。可能会有感触。
今天刚读完这段辩论，自己在读的时候对纳夫塔的言论有点困惑，特别是对于“过度科学”的反思这一层我就没有想到，听了老师的讲解豁然开朗。纳夫塔还提到了共产主义，他也是用共产主义为自己的言论辩护 还是说他真实是信奉共产主义，并且与宗教和纳粹主义相提并论。
许志强 （主讲人） ：是的，某某主义和纳粹主义在西方是相提并论的
这期好精彩！“简直像上帝和魔鬼在争夺人类的灵魂”，妙极了。再次感慨经典作品永远不失其现实意义。同时再好的作品也不能没有将其介绍给读者的人。
许志强 （主讲人） ：😄
有点不明白，这里的犹太学着信奉的却是纳粹思想，难道要在二战中自取灭亡么？
许志强 （主讲人） 回复 Ellen ：🌹
许志强 （主讲人） ：纳夫塔是耶稣会教士，不是纳粹，一战前还没有纳粹呢，他鼓吹战争，反对民主，和后来的纳粹思想比较接近。另外，德国犹太人一般都认为自己是德国人，是希特勒赶尽杀绝不要他们的，他们可是非常德国的
超精彩的解析！得二刷
许志强 （主讲人） ：难道以前都是一刷吗😄
这一集真的好精彩！
许志强 （主讲人） ：两个导师的对话很有意思
您好，许老师，小说开头提到的在火车上的那段，一直提到大海，海峡，可德国和瑞士是相邻的内陆国家，不太会经过海边呀？
许志强 （主讲人） ：你好，德国有波罗的海和北海的海岸线
Crystal ：谢谢您
还没有认真地读过托马斯曼，他的文字里充满各种终极命题的哲学思辨还有对欧洲古典文化的末日一般的缅怀，让人感觉太沉重，不敢接近。许老师提出的“成长的烦恼”这个阅读视角很新颖也很自然。
许志强 （主讲人） ：很吸引人的，有空应该读读