大家好，我是杨照，我们开始来读《颜氏家训》。

《颜氏家训》从书名上就可以看得出来它的核心意义以及这样一本书的社会背景，那就是家族的重要性。这应该就是强调家族存续观念底下所产生的一本书——作为一个家长，觉得有维护门风、家风的责任，所以要写下家训，留给未来的子弟，而我们现在所看到的《颜氏家训》变成了这样的一种家训的文类在六朝的孤本。

到了近世，尤其是宋代以下，家训留得非常多，可是我们看到六朝这样的时代，基本上找来找去，除了《颜氏家训》之外，没有留下一些什么样和它可以相提并论的其它家训作品。

我们没有办法去确认说是不是只有颜之推写了这样一本家训，还是有很多其它类似的作品写了，却没有流传下来。我们只能够从不同的旁证去探查，会发现被认为“家训”，那应该是那个时代潜藏、潜伏的固定文类，不应该只有这么样的一本，应该会有其它不同的作品。

为什么叫做潜藏的文类呢？如果有其它类似的家训作品，为什么都消失了呢？

这一部分就反映、牵涉到六朝整体社会矛盾的风气跟现象。我们读《颜氏家训》，也就能够了解，六朝真正社会当中社会组织的骨干是家族，不过流露在表面的，过去我们在这些书里面一路看下来，文人名士之间会写文章的，留下来的作品，往往它的精神跟意趣都是反家族的。

这是六朝最奇特，但也就是如果我们要深入地了解六朝最难、必须要有所突破的一个部分。

从一个角度来看，在乱世底下清楚的现象，那是抗拒，乃至于试图推翻前一个时代，也就是汉代作为主流的儒家思想，以及儒家背后的那样一种伦理道德。