文化与佛教的激荡：十部经典里的南北朝
大家好，我是杨照，我们接下来来读江淹的《别赋》。
分类： 一个在乱世中找寻内心安定的方法
前面我们读了江淹的《恨赋》，《别赋》跟《恨赋》可以说是姐妹作，所以我们也就可以借由江淹《别赋》在它最后这一段当中的一句话，来让我们更充分地了解赋是怎么写的？
这句话说的是“别方不定，别理千名”，意思是说，离别的情况有很多种，离别的原因也有很多。
但是，“有别必怨，有怨必盈”，离别最大的特色，一定有愁怨，而且这种愁怨是很难节制的，很难用任何的礼仪，或者是用任何心理上面的解释，让人对于别离能够有所掌控，所以一不小心，这种愁怨就会满出来。
这就充分地显现当写《恨赋》或者是《别赋》江淹基本的手法，这个手法就在于将“恨”或者是“别离”的这种情绪予以分类，每一段就讲一种特别的愁怨，然后予以描述。“恨”是这样写的，“别”也是这样写的。
例如说在《别赋》里，第一段开头了之后，接下来写的是富贵者的别离，第三段写的是剑客的生离死别，第四段接下来写的是从军之别，第五段写远赴绝国之别，第六段写夫妇之别。第七段很有意思，写学道、成仙者的别离。然后最后，就是我们刚刚讲到的那个带有结语性质的最后一段，所以赋基本的结构分类很重要。
当我讲到分类，我相信大家马上就会觉得非常熟悉，因为的确从魏晋以下，我们在读中古这一段时期的中国文献，后面所显现出来的思想，我希望大家已经可以充分地体会，他们（士人们）对于纷纭世事、各种不同的现象有特殊的体会，这相当程度上是来自于社会秩序的崩解。
社会秩序崩解，人的身份，人一般正常的生活习惯都没有了着落，所以一切显得如此混乱，混乱当中人只好个别地想办法，去重新掌握这个世界到底是怎么一回事？希望在这个过程当中，你能够有一个心情上面相对比较安定的一种掌握的方法，于是分类就变得如此重要。
2022.05.15
精选评论
共 10 条最近读阮籍的诗，也发现成仙在当时人的心中的确是有一种遗憾和不舍的： 王子十五年，游衍伊洛滨。 朱颜茂春华，辩慧怀清真。 焉见浮丘公，举手谢时人。 轻荡易恍惚，飘飖弃其身。 飞飞鸣且翔，挥翼且酸辛。
这期的文笔编辑真棒，文白分句对照，阅读方便。
说不尽的离别，纵使万般情绪在心间，总要学会告别。
要有一颗，爱 ，的心啊，才知道伤痛和泪。当爱杯蒙蔽，心也就死了。
夸张手法无所不用其极
古时候的那种大义之情，真的可以超越自己的生命，这种感情，在现在这个金钱高于一切的社会环境中，真的是很难想象，不禁让人感叹，这是幸还是不幸呢
这就是江郎才尽的江淹吗？觉得真的很有才啊，文采飞扬。两篇都抄下来，以前没读过，谢谢杨照老师！
分类真好用，尤其放在叙述里。
江淹的总结归纳能力真强啊😂👍👍👍
古人的典故如此简练，要能识别出来可要下一番功夫，才能熟悉到一说就清楚具体是指什么。