文化与佛教的激荡：十部经典里的南北朝
大家好，我是杨照，我们继续来读收在《昭明文选》当中王粲的《登楼赋》。
地利时宜：一座兼有自然、人文佳景的“销忧楼”
一开头说：“登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。”刚开始登楼，上了这个楼，登楼要干嘛呢？站到高的地方去，而且是一个人为的高的地方。它的好处就是不需要爬坡登山，很快就可以站到高的地方，可以看得比较远。
“登兹楼”，为什么上这个楼？我们不要去追究这到底是哪一座楼，因为文章里面这不重要，重要的是要望远，那个望远的欲望使得我上了楼。“暇日以销忧”，假借这种度过时光的方式来消解心中的忧愁。所以包括为什么想要看远一点？是因为心情郁闷，在心里面有忧愁，登楼为了要“销忧”。
那登楼为什么可以“销忧”呢？“览斯宇之所处兮”，“宇”指的是开阔的空间。“实显敞而寡仇”，楼上看到的风景非常开阔，“寡仇”意思是，在我的体验跟经验当中，很少有能够匹比的。
王粲《登楼赋》
“挟清漳之通浦兮”，接着形容这座楼所在的地方。这个“浦”，在上海有浦东、浦西，“浦”指的是比较小的河川流入到比较大的河川，交界之处称之为叫做“浦”。所以这里有两条小一点的河川，里面有一条比较清，另外一条比较浊。
这两条小河汇入到大河川，在这个交界处盖了一栋楼，因此就使得这个地方有地形上的变化之美，那是“倚曲沮之长洲”。“曲沮”，河在这里转了一个弯。楼在这上面，所以感觉楼好像在河中的小岛上，河中小岛称之为叫做“洲”，因为楼好像是被水统统都给包围了。
所以为什么这样的景象可以“销忧”呢？因为到处都是水，还不只是有水，另外有山啊！“背坟衍之广陆兮”，高起来的山丘，山丘的背后还有一片平原。
2022.04.29
精选评论
共 11 条只觉得心中悲戚，却不知道（把节目）分享给谁。
读起来真是难过。这么长的忧思的抒发，对心情会有一点帮助吗？原野阒其无人兮，征夫行而未息。我理解可不可以就是除了征夫之外没有别的任何普通人，自由的人。说明大风吹起，天色昏暗，非常荒凉。
DUTCH pig. ：我感覺還是拿思鄉而悲極的感情來理解更好。前後兩句之間有一個認知的反轉與覺察。
古文学一脉相传，读《登楼赋》自然而然就上联屈原、曹操，下启李白、王勃，风骨与情怀何其相似！
一是思乡怀土，二是自责和遗憾，怀揣着济世的才与志离乡，如今却仍是“河清未及”，故此满腔愁绪，胸臆难抒。
贵族文学，果然不适合老百姓呢
不是怀才不遇，而是真思乡
孤独是人类古今中外，过去未来永恒的主题。
惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮， 畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮，鸟相鸣而举翼，原野阒其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意忉怛而憯恻。循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。 听哭了😢
谢谢老师，受教～～唐以后的诗词里为什么会有那么多登楼的，都是有文化传承的，就像人文背景一样，是一种氛围的感同身受，是一种无需言明就能感知的惆怅……只是后来随着时间推移，这种底色慢慢改变退却了，解读者会自觉替代上他们所在时代的价值观念背景，于是对于作品的解读也就有了变化。
登高而望远，实抒心中之情。