20世纪欧美经典小说
听众朋友们好，我是许志强，这一集节目我们继续讲挪威作家汉姆生的小说《大地的成长》。
上一集我们讲了小说主人公艾萨克，这位荒原之子，在荒原上垦荒、建立了家园，后来，房屋在不断扩建，孩子在长大，家产在增多，真可谓是人畜兴旺，日子过得越来越舒心了，但是，他们的生活并不是一个童话，他们居住的赛兰拉也不是世外桃源，一切都是在变化着的，接下来我们分别从两个方面给大家讲述一下，也就是生活的变故和土地的变化。
英格尔杀婴事件
首先讲生活，讲一个细节，艾萨克妻子英格尔的杀婴事件。
英格尔先是生了两个儿子，接着又怀孕，生下了一个女儿，但是孩子刚生下来，英格尔就把她杀死了，因为她和母亲一样，长着兔唇。英格尔瞒过了丈夫，却瞒不过上她家做帮工的老太婆奥琳。这个奥琳喜欢小偷小摸，搬弄是非，嗅觉特别灵敏。她和英格尔产生了矛盾，英格尔打了她一顿，她就把杀婴事件告发了，于是，英格尔获罪坐牢，被判了六年刑。这个情节是小说的一个转折点，原先那种平静的状态被打破了。
英格尔去监狱服刑了，他们这一家子怎么办？两个儿子都还小，小的那个还在地上爬呢。自然，是那个长得像巫婆一样的老太婆奥琳来帮忙打理咯。奥琳是英格尔的亲戚，她把英格尔告发了，但就跟没事一样。艾萨克恨她吗？好像也不恨，该怎么样就怎么样吧，反正也找不到别的人来做帮工、带孩子。后来，英格尔出狱回家，奥琳继续上他们家来做客，以前的冲突就跟没发生过一样，我们还以为英格尔会报仇雪恨呢，结果并没有。
这种描写是蛮有意思的。听众朋友回头去看这本书，不妨注意一下，小说对爱恨情仇的描写是不太小说的，也就是说它的细节经常有点不符合期待，不太符合我们对小说的期待，该复仇的时候没有复仇，该惩罚的时候没有惩罚。
2022.03.24
精选评论
共 21 条老师的讲述方式不是传统的下结论和做判断，而是带着读者体会小说的细节，体会作者的用意，关照生活中会真实发生的情景，正是用文学的方式在讲文学，这就是可贵的文学思维吧😄
老师对小说叙述“内外二重性”的区分让我感到很有启发。昨日的世界已经无可挽回地远去，变成一缕幻影，未来则像来自四面八方的巨人出现在地平线上；但无论外部世界动荡得如何激烈，也只会以细碎的、痉挛般的波澜断续抵达艾萨克的生活，即使明天就是世界末日，今天也要给孩子们穿衣服，给牲口们喂草料，担心妻子偶尔发作的坏脾气，这是内部的、小虫般寂寞无声的生活。内外的交织，让个人分辨出自我在整个时空网络中的位置。
印象深刻的是，”内外二重性的分析。许老师多次提到，文明世界的价值观侵入了这块土地，现代文明无可阻挡，哪怕是再偏僻的荒原，哗啦一下就涌进来了，可以说是形象生动地刻画了现代性的呼啸和蔓延，对传统性的冲击无可阻挡。虽然艾萨克一直和外部世界打交道，没有离开过这个文明世界，并且借助现代文明获得了对土地资源的新的认识，似乎没有抗拒，但我觉得区别在于，之前艾萨克是可以有自己的宁静和相对的独立性的，它需要的时候可以选择与外界发生联系，不需要的时候，他可以劳作和保有宁静。但现在，四周全是人声鼎沸，接不接受，他也没得选择了。这大概是前后处境的最大区别？
许志强 （主讲人） ：这个总结得好
吃早饭的时候听完了，有时晚饭，有时倒回去听。一种隔着屏幕都能感觉到的激情→手舞，莞尔，沉默。
感谢许老师把如此特别的一个作家介绍给我们。老师的讲述提示了小说中许多耐人寻味的细节，比如对于人物矛盾“不那么小说化的处理”，比如人物对于田园生活与现代性之间未必那样泾渭分明的情感和道德态度，我们需要读出小说中这些“暧昧”的部分，从而避免一些文化批评理论框架对于文学的简化，让我们返回和反思真实和复杂
为什么说去城里坐牢就眼界开阔了，是说跟坐牢的城里人多交流了吗？
许志强 （主讲人） ：跟法官狱友等各种人打交道，还参加学习班培训课程等
Dannie ：大家真逗😄
昨晚才听完上一期，早上阿强又更新了，快乐！
许志强 （主讲人） ：谢谢你和听众朋友们的鼓励
早安！
里面丈夫是否象征欧洲，妻子象征美国？
许志强 （主讲人） ：有点意思👏
▲“既没有大惊小怪、过分多愁善感，更没有诅咒和自我封闭，他没有把小村落写成一块史前的净土和乐园，更没有简单地把它写成现代文明的受害者，我觉得作者的表达是有分寸的，他没有用末世论的基调来写，那种神经质的抗议、绝望的愤世嫉俗等等，但他清楚地看到了现代性的诱惑和危险”
今天就在想一场完全摆脱中观体制以及现代性文化体制的自由浪荡的旅行。 也不为留下什么自由的奔放的名声，只是切身融入那一种独特的人的可能生活。