帝国的兴衰：古罗马经典选读
本集要点
1. 什么是罗马人的“祖先之道”？
2. 斯多葛主义为何在罗马沦为个人伦理？
3. 爱比克泰德和奥勒留的两极人生
文稿
你好，欢迎收听《帝国的兴衰：古罗马经典选读》，之前我们介绍过的西塞罗、小加图、塞涅卡，他们都是斯多葛哲人，从这一集开始，我们要介绍另外两位罗马的斯多葛哲人：爱比克泰德（Epictetus，公元约50-135）和马克·奥勒留（Marcus Aurelius，公元121-180）。这五位人物所生活的时代跨越了罗马约300年的历史，从他们身上，我们可以看到斯多葛主义在罗马发生了怎样的变化。
爱比克泰德
奥勒留
“祖先之道”与罗马美德
斯多葛主义之所以能成为罗马的国教，是因为它与罗马社会的道德传统有着密切的关系。罗马人非常保守，越是古老的习俗，就越当作神圣权威，他们把这些习俗称为祖先的习俗，或叫“祖先之道”（mos maiorum）。
“祖先之道”规范着罗马从个人家庭到整个社会的一切事务。在家庭的层次上，“祖先之道”确定了父亲作为一家之主的身份，他对家庭成员拥有绝对的权力，但是他同时需要适度而公正地行使这一权力，否则他就是可耻的，也不配享有这个权力。
在社会的层次上，“祖先之道”构成了保护人和被保护人之间的责任与义务体系，比如家长与子女，主人与奴隶或仆人，雇主与雇员，地主与佃农，官员与幕僚等等。
保护人对他的被保护人有义务，反过来，被保护人对他的保护人也有义务。又因为家庭和社会都是建立在等级秩序上的，你的保护人可能是另一个人的被保护人，于是，从地位最低的奴隶到地位最高的元老，罗马就形成了一个多层级的、复杂的责任和义务的网络。
但是，这样听起来，我们依然很难理解什么是罗马人的“祖先之道”。下面我们就来具体地来聊一聊“祖先之道”所推崇的几种美德。
2022.03.02
精选评论
共 6 条▲“斯多葛主义是有可能产生负面影响和人生误导作用的” --我猜这个负面影响应该主要来自于对于理性的过度推崇而导致的“完美主义”、对人之常情(感情欲望）的压抑和苛责，还有缺乏激情和血性？
▲“哲学也具有更实际的意义。它不仅是写作或争论的主题，而且有望提供一种‘生活设计’，一套赖以生存的规则”。 --这大概是许多人进入哲学的初衷吧。
斯多葛主义放到今天来看，其实可以算作是清心寡欲，以及提醒自己对任何事情都不以物喜、不以己悲的代名词。斯多葛主义强调，人必须用理性而非感性看待世界，这意味着人要以情感不波动、不剧烈的方式对待万物。 斯多葛主义还坚持认为，人和自然要和谐一致。自然是什么样，人就应该是什么样。自然是稳定的，蕴含着一种道和大的平衡，因此人的心情、心态和人生也应该和自然一样，保持稳定和和谐。 斯多葛主义倡导人要清心寡欲，对已经得到的东西充满感恩，对还未得到的东西不要抱有任何奢望，因为这一切都是自然产生的结果。 可以看到，今天这个时代，仍有很多人非常相信斯多葛主义。甚至有大量像硅谷精英这样的人，直接把斯多葛主义奉为圭臬，视为身心灵拯救的重要方法论。这说明，当今时代有太多人受困于、受恼于过度关注自己的情绪，或对身边发生的各种事情小题大做。 这也是为什么斯多葛主义在全世界最先进的科技精英中也变得非常流行。但要知道，斯多葛主义早在两千多年前的古希腊就已经非常流行，当时就有很多人去实践这一哲学。 进行斯多葛主义的思辨与生活方式改变，其实也说明，虽然历史已过去千年，但那个时代的人与现在这个时代的人，所面临的困境在底层逻辑上是一样的，那就是很难控制住自己猛烈的情绪和欲望。所以才会诉诸于斯多葛主义。 其实，任何一个哲学主义或哲学流派，之所以能够产生并且存活多年，仍然拥有一大批受众，它一定是解决了某一个非常现实的时代问题或社会难题。斯多葛主义解决的，就是社会里普遍存在的浮躁、过于小题大做、非常注重功名利禄而忽略了精神修养的时代级社会难题。 既然现在这个社会有越来越多的人转向斯多葛主义，那也可能说明现在这个时代太浮躁、太注重物质，而太淡泊于精神。这其实是这个时代的一个问题，是需要众人共同努力去改变和改善的！
这很像儒家的君君臣臣父父子子
▲“精神锻炼，为的是暂时抵抗日常生活的压力和混乱。。用来践行和强化自己的哲学信念。。” --奥勒留对于日记的应用，的确值得我们借鉴。这样的日记如果能坚持下来，一个人的成长一定更加有效率。
“祖先之道”和罗马女人又是什么样的具体关系了？罗马美德对男女要求都一样吗？