你好，我是孟庆延。

在之前讲宗教战争那集我们聊过，法国在16世纪打了八次宗教内战，差不多死了二百多万人，这几乎相当于当时法国人口的十分之一。一般的历史叙述会认为，在1598年法国国王亨利四世颁布的承认新教徒信仰自由的《南特敕令》，标志着从1562年源起的宗教内战的结束。但是实际上，这种看法并不准确。它的签订只是缓和了战争，在一定程度上控制了战争的规模。

《南特敕令》签订后，法国的新教徒，主要是追随加尔文的胡格诺派，仍然控制着200多个城镇，继续抵抗着国王的统治。直到1629年，胡格诺派控制的城镇才全部被国王军队攻陷。

今天我们就来看看，法国的宗教战争为什么持续了那么久，以及它们给现代国家的构建以及世界格局又产生了哪些重要的影响。

首先我们要先来看下法国宗教战争的局面到底有多混乱。其中，1588年到1589年间著名的“三亨利之战”，就是一个典型。

第一位亨利是当时正牌的法国国王，瓦卢瓦王朝的亨利三世。这位国王在天主教和新教之间反复不定，想结交天主教，又怕壮大了教会和大贵族的势力，想镇压新教徒，又下不去手，结果两边都不讨好。

第二位是吉斯家族的公爵亨利，这个家族血统高贵，是狂热的天主教信徒，出了好几位红衣主教，还得到了罗马教皇与西班牙国王的鼎力支持，所以他们对现任国王不敢强力镇压新教徒表示强烈不满，并宣称自己也有权继承王位。

第三位是纳瓦拉的亨利，他也有资格竞争王位，而且因为同情新教，所以被开篇我们提到的胡格诺派视为理想的领袖。