这集要跟《你好马克思先生》43&44集对照学习

你不相信历史决定论，你就被扣上历史虚无主义的帽子。 这种绝对的思考方式是我最厌恶的。

人自由的选择了工具理性因为变得不自由 但不论如何 个体层面上 一定范围内 人还是可以按照的意愿进行选择 不可预知的选择最终会汇成一股力量 让事情的发展变得不可预测 换一种说法 可以叫做因缘

我怎么会越听越停不下来呢

越长大，就越觉得人是不存在自由意志的。相信人存在自由意志实际上是一种对宇宙非常傲慢的态度和行为。宇宙如此之大，地球在宇宙里连一粒夸克都算不上，那地球人类又凭什么认为自己一个小夸克，就能掌握有基于整个宇宙的自由意志呢？这本身就如同蚂蚁对登月球的傲慢一样，毫无意义，也十分可笑。真正谦卑和成熟的个体应当认识到人的巨大局限性，那自然不会相信自由意志的说法。 当然，不可否认的是，现代社会需要给人们灌输自由意志这个伪概念，来进行社会成本更小的运作和统治。当人人都相信自由意志时，那么就更方便进行统一的洗脑管理。强迫别人干事总比洗脑别人自愿干事效率要低得多。而通过无声无息的洗脑，比如从小的教育体系，来让人们以为自己是拥有自由意志作出的选择。那这样的洗脑当然效率最高，成本最低。所以，自由意志的概念对管理社会确实大有裨益。 宇宙不仅大，而且时间也很长。哪怕是整个地球的历史，和宇宙的历史比起来也相当于是1微秒的长度，更别说人生有多短暂了。因此，很难相信人真正相比于如此宏大的宇宙，有任何的自由意志。但是即使人没有自由意志，也可以开心顺畅地活着。一切都是定好的，那自然也没必要过于担心明天发生了什么了。接受天意即可！

听到这一集有醍醐灌顶的感觉了！韦伯很厉害👍。

“……所主宰的，人最基本最普遍的和其他动物最明显不一样的地方。 如果人是一种理性的动物，……” 所主宰的后面应该是句号。 ……最明显不一样的的地方后面不应该是句号，更不应该分段。这句话没完。

1. 历史决定论的吸引力简直太大。反思自己和身边的人思考路径，会非常不自觉地用历史决定论的思路去分析。也许是因为我们受到了太久历史决定论的影响，或者说历史决定论本身多么吸引人— 有一个确定的答案晚上睡觉都踏实。反之，如果要去号召无产阶级行动起来，去搞一场可能成功也可能不成功的革命，难度就大很多，激情就少很多。2. 韦伯能拒绝历史决定论巨大的魅力，冷静清晰的说历史只能两幅图找相同—而且这相同也不必然是规律，靠的是多么冷静的头脑。敬佩这种高级的理性。3. 扩展思考到现在人工智能对人类行为预测，但是无法对主管意识进行分析。行为上的预测也许准确，但是深度的规律/相同点也许缺失。不知道人工智能的发展，能否对社会发展局部的规律有更快速的分类和找相同，甚至可以总结出规律—如果存在。

“而且这个理性在宗教式微了之后，目的理性、价值理性，没有那么样的强悍，没有那么大的力量，相对的是工具理性高度的发达。”我觉得这个是关键。如果一个团体有共同的目标和价值观，冲突也能想办法解决。反过来就是内卷和躺平。

“人生而自由，却无往不在枷锁之中”。人与社会的契约。

我觉得还是可以预测的，虽然每人算计不同，但是特定文化中，每个人的算计也都是被框住的，这种算计不会离题太远

这一集的配乐好有史诗大片的感觉

今天什么时候更啊？

谢谢杨照老师。这集总算找着了两人的根本不同。一个是坚定的热情的，一个是犹疑的谨慎的，原来这是一直以来觉得两人相似又不同的点。

Hope you had a relaxed holiday DY.