问题出现就来告诉我
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1. 感受到他人的恶意之后，我们为什么会产生负面情绪？
2. 互联网环境何以至此？
3. 为什么语出恶言的人不在乎伤害别人？
4. 该如何“好好说话”、有效沟通？处于两极的人，彼此之间真的可以沟通吗？
5. 我们可以怎样消解这种负面情绪？
本集相关
《正义之心》乔纳森·海特
在旷日持久的道德和政治争论中，为什么人们如此轻易的就被划分为互相敌视的群体，并且都坚信自己就是正义的一方？
作者乔纳森·海特是一个社会心理学家，他认为我们并非像自以为的那么理性和正义。正义之心凝聚人心，但也具有盲目性，道德有时是制造纷争的根源。因为人人都以为自己是正义的化身，这让我们轻易去批评、厌恶、甚至干涉相异于己的信念，这也正是造成人与人之间隔阂和冲突的原因。作者从道德的社会直觉模型讲到六个道德基础，继而详细阐述我们具有群体归属性的正义之心，书中立足于详尽的科学研究，回答了人们该如何跨越分歧、达成互相理解以促成合作型社会的建立这一目标。
道德基础理论里的六个道德模块
个人化的道德基础（关注个人权利和福祉）：1. 关爱/伤害；2.公平/欺骗；3.自由/压迫
普罗克鲁斯特斯之床
连接性的道德基础（关注群体福祉，对于个人权益进行一定限制以将人们连接在一起）：4.忠诚/背叛；5.权威/颠覆；6.纯洁/堕落
普罗克鲁斯特斯是一个希腊神话中的人物，他开了一家只有一张床的小旅馆。他希望到店的客人都能吃好睡好，他就给他们做晚餐、和他们聊天、给他们准备好很舒服的床，安排他们就寝。等到客人睡着他还不放心，担心他们睡得到底好不好，于是偷偷跑去看。结果一看，他的世界就要崩溃了——
天啊！他的床，他唯一的那张床，他相信肯定确定一定会超级舒服的那张床，居然不适合他的客人！他的客人不是太高就是太矮，总之不适合。
2022.01.28
精选评论
共 33 条网暴啊，远离热搜，靠近看理想就好了。情绪化的同时也会把事情简单化，非黑即白。我没那么大定力把微博也卸载了，最多设置一个15分钟的app限额，朋友圈关了2年了，凤凰新闻什么的早早的卸载了，耳根清静。 这么优秀的一期节目，我居然浪荡到现在才听…
王仲山 ：认怂保平安呐
这个选题太好了，是王老师的大菜，梁老师的精致宵夜。我等学生的网掐能量十次方。配合庞颖和徐英瑾老师的逻辑节目，打遍网络无敌手啊。🏆🥐😄
听完节目豁然开朗！感谢王芳老师，梁捷老师，waiting和夏夏，预祝大家春节快乐！
小新老师 回复 北地同学 ：也祝您新春快乐！
小新老师 回复 夏夏 ：谢谢您的抬举！春节快乐！
谢谢夏夏
网络生存法则王芳老师的总结敢怼能喷经杠，还挺准确😂作为同龄人，我想说，西欧国家国民的现代化训练是通过长篇大论的书写和报刊来完成的，而我们是通过互联网和段子表情包短视频去实现，两种训练路径，真是太不一样了
梁老师最近，看来看佛经的书比较多😄
回家路太艰难了，前一天办完离市证明，当天西安下一夜的雪，中午14点得知高速可以走以后就出发了，驱车北上，前400公里是雪，路上也只有一根行车道是可以走的，走到晚上七点到靖边，变成了冰，高速上蠕行一个半小时，中间200公里是雨，最后100公里是雾，超级大，连车前3米的路都看不到。还好，在开了13个小时后，在凌晨3点四十安全到家。我想，这是我再也不会打破的行车记录了。虎年，平安喜乐，自在慈悲就好。
夏夏 ：平安就好❤️
梁老师能不能解释下，竿木随身，逢场作戏的意思
梁捷 （主讲人） ：你见过禅宗有解释的吗，问就是打。
白芷 回复 梁捷 ：哈哈哈，笑悟了
前几天在王德峰老师那里听到了，喜怒哀乐之未发，谓之中。一下子就让事情都串起来了。 打个比方，箭已满弓🏹，但是我可以选择停在此刻，伺机而动。 未发是一种能力，不止是一种道理。 既然是能力就需要练习，看再多健身视频，肌肉还得自己练。练的就是王芳老师说的忍受那个不舒服的能力。 满弓的时候，手痛，立刻放手（无差别攻击），等到力竭松手（憋到内伤），还是泄力收手（主动离开），大有不同。
夏夏太棒了
观察人类多样性
以前以为农村包围城市已经很影响生活了（并没有歧视农村的意思），没想到现在人人一台手机，致使身边的恶意被无限的增加和放大，好想回到那个没有网络，只有你我他，可以良善和真挚交流的那个的世界啊
表白王芳老師的聲音和文字，表白夏夏的內心柔軟（捂臉）
夏夏 ：🙈
这是一条来自丰县事件之后的评论，今天看到了微信推文《丰县触目惊心的判决书》。…
我刚补上这期“问题出现就来告诉我”。做的真是太棒了，精彩，忍不住来赞美一下。另外，王芳老师说的“道德基础理论里的六个道德模块”让我想到现在徐州那个事件之所以没有引起什么太大的网络骂战，有很大的一部分原因，也许就是在于它的舆论环境就目前为止维持并方向一致在“个人化的道德基础”这个层面上，还没有涉及到“连接性的道德基础”。anyway 这期好喜欢，好完美，舒服。你们怎么那么优秀👍🏼