听众朋友好，我是刘文飞。今天是我们关于普里什文的最后一讲，我们来谈一谈他的文学史和思想史意义。

 

在 20 世纪的俄国文学史上，普里什文往往会给人留下一个有些矛盾的印象：一方面，他是一个非常朴素、朴实的作家，兢兢业业，安分守己，从未成为俄语文学中的弄潮儿；另一方面，在每个文学时期或每种文学潮流中，他却往往表现得很“另类”，即便不是别出心裁，也总是很坚持自我的。

普里什文进入文坛的时候，恰逢俄国文学史上轰轰烈烈、色彩斑斓的白银时代，各种社会思潮和文学流派百花齐放、争相斗艳，当时普里什文就身在这场文学运动的中心彼得堡，他与白银时代最活跃的作家和诗人梅列日科夫斯基、吉比乌斯、列米佐夫、罗扎诺夫、勃洛克等都有来往，频繁出入彼得堡文学圈的沙龙和聚会，然而，普里什文自始至终却没有正式加入任何一个文学团体或流派，甚至没有表现出明显的美学倾向来，这在当时的作家中间是比较少见的。

当然，无论在美学观念还是精神追求方面，梅列日科夫斯基夫妇的“宗教哲学学会”都对普里什文产生过一定的影响，列米佐夫创作中的神秘主义和罗扎诺夫的哲理散文文体，也曾让普里什文感觉亲近，而高尔基创作中那种乐观的、肯定现实的态度，也对普里什文很有诱惑，但是最终，普里什文对所有这些影响似乎都没有全盘接受，或者说，他综合性地接受了所有这些很不相同的文学元素，把它们融入在了自己的创作中。

在十月革命后的苏维埃时期，普里什文的创作一直都程度不同地具有某种特殊的调性，也就是说，在赞同现实的同时，始终不愿迈出紧跟形势的步伐，不愿喊出激动、兴奋的口号。我们以普里什文苏维埃时期对自然主题的坚持为例。