西方艺术三万年第3季：当代的审美
文稿
听众朋友们好。
上一讲我们说了西方艺术的三个类型之间隔着的两个坎，第一个是“写实”的坎，第二个是“艺术”的坎。显然“艺术”这个坎远比“写实”这个坎要难越过去，并且是难得多的多。
艺术如何越过“艺术”的坎儿
杜尚完全是个异数，这个人早早的在20世纪初就独自先越过去了，不过那时没有人买他的账，他那件最能象征越过艺术之坎的小便池，不是在1917年一拿出来就被人扔掉了吗？
那是活该，1917年是个什么年代？艺术正在如火如荼地发展现代主义，那时去否定艺术直接就是找死。
但有意思的情况在这里，100年过去了，杜尚早就被人们接受了，小便池早就被重新命名为杰作了，而且在作品中表明否定艺术的态度，几乎是做当代艺术家的一块敲门砖了。
但杰夫·昆斯和村上隆这样的艺术家出现，照样还是会被人吐槽，他们受指责的竟还不是因为他们又好好去做绘画和雕塑了，而是嫌他们把艺术弄得彻底俗气冲天。
村上隆是直接站到台上去向人鼓噪：钱！钱！钱！昆斯则是冷静到非常地说， “在这个资本泛滥的社会里，艺术品不可避免地要成为商品……我们不要再兜圈子了，还是一上来就当艺术品是商品一样生产吧。”
他们那种直截了当的态度，让很多人有一种受侮辱的感觉，究竟谁受了侮辱呢，那当然就是“艺术”啊。
只看2010年法国凡尔赛宫给村上隆办展览，主办方竟然收到12000封投诉信，指责他们把村上隆请进凡尔赛是“对欧洲文明心脏的一次严重攻击”。
村上隆在2010年把他的“幼稚力”风格带到了凡尔赛宫
这话听来蛮好笑的，我们不妨问问，什么是文明？哪里算是文明的心脏？这些可全是人想出来的，人去设定的。
在17世纪路易十四建造凡尔赛宫之前，法国还完全是意大利人眼中的乡下人，土得掉渣的蛮子！
2022.01.06
精选评论
共 23 条是啊 ，女性所受到的伤害，有几个人能宣泄出来，并得到治愈！做一个自由的艺术家是好的
之前确实不太明白为什么只要把所谓受伤的“自我”通过艺术形式展现出来，就能够赢得这样的喝彩与荣誉（当然也不可忽视各位创作者的能力与付出）；明明世界上割开自我的创作者实在太多了，而且他们也都“各自有各自的不幸”，但能够出头的总是只有那么几位……艺术创作也并非比惨大赛呀…… 越来越感受到王老师在每档节目都十分强调的个人背后“时代”的、社会的力量。正是前者的探索，开拓了如今的疆域，从而成就了一个个或喜或悲的个体；个体永远无法独自存亡，更不可能独自美丽……
150****9022 ：依然震撼，社会氛围造就了她。
当艺术的边界没了，是否意味着艺术“终结”了？艺术可以是任何事物，艺术也就什么也不是，因而无处不在
曾和朋友讨论过，中国女性的苦和委屈是一代代叠加的，自身亲历的＋母亲传递的＋祖母辈传递的，而母亲和祖母辈的也继承自她们的母亲和祖母辈…在这些经年累月的痛苦中，很多女性只能把温柔不断压缩藏匿起来，表现得泼辣、疯癫甚至恶毒，说到底也只是为了能活下去。而我辈能生在这个相对开放公平的年代，唯有用一切办法去化解，让这种苦恶的传承能到此减少或者终止。
王瑞芸 （主讲人） ：苦难要用文明去化解
不知道为什么，我还是喜欢古典和现代艺术，当代艺术所表达的东西完全可以由作家或者电影来完成
这一期的内容真的让我深受触动，受益良多，谢谢老师
走过三季，一季比一季精彩，王老师的讲述入心入魂，温暖透彻，实在是享受。
布尔乔亚儿时痛苦的依恋关系到成人后幸福婚姻，完美诠释了另一位王老师王芳近期讲述的“依恋关系是可以想办法改善的”😀
那些深陷苦海的女人并没眼界和自知知道生命的苦难完全不是你的错……
王老师，您讲得太好了，直击我们的内心，总结得那么好
当代艺术能够成为艺术，是整个社会的文化氛围决定的
王老师，有布尔乔亚的书推荐吗？ 谢谢。
王瑞芸 （主讲人） ：翻译的眼下没有吧……
纪颖 回复 王瑞芸 ：英文的，我也可以尝试。
说到中国女性的时候，我想起了余秀华的诗
上海这场 我去了！！没太大感觉，知道玉老师的讲解！！😂 今天再来一次王老师！
个人的力量在大环境中实在渺小，她很幸运！