认识现代社会的真相：韦伯60讲
政治权利的根本：解决成员之间的纠纷
大家好，我是杨照，我们继续来为大家介绍韦伯他对于政治的理解方式。在前面一集的音频节目当中，为大家介绍了韦伯他分析政治共同体具备的种种的特性，对韦伯来说，这是一种特殊的组织社会生活，而且这样的一种组织社会生活，它会持久并公开地存在，成员彼此之间被绑进到这样的一个组织当中。
但是个别的成员不可能彻底完全的融入在集体当中，他还是有个人的欲望，他还是有个人的行动，个人的欲望跟个人的行动彼此之间，也就不可能完全没有纷争。所以我们观察分析政治共同体，我们另外要看到的，那就是它有正当性解决纷争的体系——这就叫做政治权利。
对韦伯来说，政治权利的根本就是去处理这个组织当中成员跟成员之间的纠纷，这是系统性的，但是会形成什么样的系统牵涉到它的正当性来源。所以韦伯他的政治分析，另外很重要的就是去分类能够排解纠纷、各种不同权利应用上的正当性。这个话是什么样的意思呢？让我举这样的一个例子跟大家说明。
发生车祸纠纷的六种解决方式
你可以假想在现代生活里路上开车不小心发生了擦撞车祸，这个车祸不是很严重，但这个车祸有一个很麻烦的地方，那就是两个司机都觉得是对方的错，没有办法从事件的发生，简单地、清楚地理清谁的责任比较大，或者到底是谁酿造了这个车祸。如果遇到这种状况，你觉得应该如何处理？或者是你会如何处理？
当然第一个选项是，你就跟对方从车上走下来的司机打一架，用打架看谁打赢了，那就决定了谁应该屈服，应该接受哪一方解决这个事情的办法，这是第一种选项。
第二个选项，你看对方长得比你高大，你大概不会想要跟他吵架、打架，那没关系，我就拿手机，我就打电话，我就把我的哥们叫来，我就把我的表哥表弟，所有能找来的人都找来，逼迫对方同意赔偿。
但是这样的一个选项一定不能忽略，它有另外一面，你会打电话，对方不会打电话吗？所以你打电话的过程当中，对方也有可能找人。所以你这边找了8个人来，对方走了6个人来，所以这个时候变成8个人对6个人，我们大家来看怎么处理这件事情，这是二个选项。
2021.12.20
精选评论
共 6 条传统、历史记录、法律、契约以及超凡魅力，都是当事人以外的第三方。较好解决冲突，看来要添辅助线。
丸尾同学 ：谢谢总结
难怪总是强调发扬传统
公司里面决策冲突解决方式只剩下超凡魅力（权力）了吧😆
暴力是建立政权合法性的最基础的，也是最重要的手段。在人类历史上，几乎所有的政权都是通过极度血腥和暴力的武装夺权才诞生的。因为如果不动用战争手段来夺权的话，那除非政权内部高层产生分裂，不然没法让统治阶层自己割肉，自己放弃自己的利益。拿刀枪直接杀掉原有的统治阶层，总是成本最小的一种建立新王朝的办法之一。不然很容易会造成后患无穷的由前朝遗老祸害当前朝代的现象发生。 追溯到人类最初的历史上，社会合法性统治阶层的诞生也是本质上通过暴力来产生的。以理服人虽然也很重要，但是如果没有类似于军队和警察之类的暴力维持机构，那总会有人不听话，不服从管教，那就很容易造成内部组织的分裂和混乱。因此，以理服人是建立在军队和警察的基础上的。没有军队警察来威慑，那总是会有暴乱分子压根不听道理，直接犯上作乱。那对社会治理成本是非常高的。 因此，不管在哪个时代，哪怕是2023年，想要很好地维持社会稳定和统治，也仍然必须将暴力的重要性提高到最高的位置。只有时刻将犯罪和暴乱行为成本最大化，才能威慑住最大的人群。在威慑了以后，再采用胡萝卜加大棒策略，讲一些道理，这时候就是一种非常有效的统治模式了。
现代社会生活 “理论”上是这样的