各位朋友大家好，我是徐英瑾。

在本单元当中我们已经讨论了四位法国思想家的观点：萨特、德·波伏娃、加缪以及梅洛-庞蒂。

我们整个单元的题目，是法国风范的现象学和存在主义思想，那么本单元显然就与上一个单元有联系了。因为这两个单元都涉及到了现象学的视角。

现象学视角的本质是什么呢？

是站在个别的存在者的立场上，去看待人生与世界，放弃那种基于上帝视角的宏大叙事。

那么法国风味的现象学视角，与德国风味的现象学视角之间的差异又是什么呢？

大家可以发现，在本单元得到讨论的思想家他都有一个特点，就是除了梅洛-庞蒂之外，另外三位法国思想家，都是名副其实的文学家。

比如对于加缪而言，其文学家的地位，甚至要比其哲学家的地位还要来得更加的显赫。

更有趣的是，萨特、波伏娃和加缪这三个人都很擅长写戏剧与小说，而并不是诗歌。

与之相比，在上一个单元里面得到讨论的哲学家，比如说胡塞尔、海德格尔，他们都不是文学家。

胡塞尔的文笔，其实就其哲学讨论的文笔而言，其实都很糟糕，他的书其实是读起来很让人头大的。

海德格尔的文笔我认为比胡塞尔强不少，海德格尔能够写相当不错的哲学散文，他对诗歌也有极强的领悟。

只不过他对于小说和戏曲的谈论，稍微就少了一点。

有一点是可以肯定的，海德格尔虽然文笔不错，但他不是文学家。

因为他写的东西最多只能算散文，或者有一点像诗歌，但没有写过大部头的什么戏剧的剧本，或者长篇小说。

有人说写小说与写诗歌，这两者之间区别是不是很重要呢？我觉得还是比较重要。

诗歌、散文这些作品，它都是独白式的。也就是说你只是直抒胸臆，把你的情感给表露出来。

小说、戏剧就不一样了，你不仅仅要表达感情，而且你得动脑子。

你要设置很多人物，男一号、女一号，男二号、女二号，彼此之间的关系是什么。

在设置这些人物的时候，你又要设置很多其他重要的因素。