古代中国的留言：先秦经典八部
导语
看似简单的诗蕴含着什么样的规律？如何将自然节律与生命变化联系在一起？为什么安排一首诗的每句里只改一个字？在这一讲中，杨照讲解读《桃夭》和《芣苢》，带我们一起感受字里行间的层次变化和音乐律动。
文稿
大家好，我是杨照，继续来读《诗经·国风·周南》中的一首诗，看起来非常简单，但是如果我们愿意仔细来读，却可以读出很多层次变化。
从桃花到女嫁的联想
这首诗的标题叫做《桃夭》，标题也就是来自于诗的第一句，是“桃之夭夭”，所以叫做《桃夭》。
桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。《诗经》之《国风·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华，“夭夭”两个字连在一起是柔嫩、繁茂的意思。所以看到这八个字，我们眼前就看到了一棵树，树叶有着柔绿的颜色，这是一株生气盎然的桃树。
然后“灼灼其华”，我们就看到了桃树上的花,“华”就是花的意思，桃树开花的时候像是火光，明亮醒目。这八个字写桃树，但同时写出了明确的春天的气氛，这显然是三、四月之间，桃花盛开的季节。
接下来诗就说：之子于归，宜其室家。这八个字的意思也很简单，“于归”指的是结婚，有一个女孩要出嫁了，“宜其室家”是我们希望她在新家能够适应得很好，或者是对她的夫家会大有帮助。
这简单的八个字，因为中文没有明确的时态变化，所以我们可以把这句话当做是对于事实的描述，那就是“这个女孩出嫁了，到新家之后适应得很好”。我们也可以把它当作是现在进行时或者未来时，如果这样读的话，“宜其室家”就带上了一种期许的意味。
2018.10.31
精选评论
共 28 条感谢这么有品质的一个产品。从人际系统层次论的角度，桃夭从家（夫家）室（和丈夫小家）人（个体）展现了人际系统从集体大系统到个体小系统的层次。诗歌反应了一个陌生人融入新家庭系统的时间和空间下的动态变化。
几个字的变化却能传达出如此生动的形象，了不起
正在翻看我爸八十年代买的一本《名家析名篇》，第一篇文章就是闻一多先生的《匡斋尺牍•芣苡》
不能连续播放呀，这安卓版app 问题很多，有时间播放清单只有一集，有时间清单有，但是放完还要手动点击下集。还有，能否离线播放功能增加？
杨老师的解读尽可能还原诗意
好听呀！很有意思
哇…感觉以前从没发现竟然是这样丰富的层层递进的关系
这样的诗，得内化于心，歌而咏之，感受那来自遥远的情声，“薄言”竟然是虚词
如果以前的语文老师也像这样讲，也不至于听不进去。
室家、家室、家人，融入一个家族。芣苢，多子。
不知道听了多少遍了，没事就来听一遍
好厉害啊，就几个字写了这么多内容
诗经作为古代的歌词，其中体现的时空感，真的让人感受到无比的美妙
竟然没人赞先生的rap 精彩😝
听完再去读诗经，确实有不同的感觉！谢谢杨照老师！
乐菇凉 ：哪里可以买到比较对应的这个版本的书呢，谢谢