听众朋友好，我是刘文飞。今天我们来介绍俄国白银时代三大诗歌流派中的最后一个流派，也就是未来主义诗歌流派。

 

未来主义作为一个在欧洲产生了广泛影响的文学艺术运动，最初起源于意大利，其创始人是意大利诗人马里内蒂，他于 1909 年 2 月 20 日在法国《费加罗报》上发表的《未来主义宣言》，被认为是未来主义诞生的标志。未来主义者以表现“未来”为己任，他们认为，随着新世纪的开始，随着大都市、大工业等现代文明的到来，人类应该采用一种全新的艺术，以再现力量、速度、技术等“现代的美”。与此相应，他们否定过去的文化遗产，追求艺术手段的革新，努力地在内容和形式上标新立异。

未来主义诞生后不久就迅速传入了俄国，俄国未来主义的第一个文集《评判者之陷阱》，第一期出版于 1909 年底，和马里内蒂的“宣言”相隔不过几个月。俄国未来主义无疑受到了意大利未来主义的影响，它们两者之间也有着许多共同的美学原则和艺术追求，如对文学传统的否定、对现代文明的歌颂、对新的艺术形式的试验和对艺术的社会效应的注重等等，但是，和欧洲的、主要是意大利的未来主义相比，俄国未来主义又体现出了诸多的不同：

比如，意大利未来主义主张用艺术去歌颂战争，认为战争是“伟大的交响乐”，是“人类唯一的清洁手段”，而俄国未来主义却对战争持反对态度，第一次世界大战爆发后，马雅可夫斯基等人都写有反战诗歌。比如，意大利的未来主义虽然反传统，但对社会的抗议却没有俄国未来主义那般激烈，意大利未来主义曾与资产阶级政府合作，甚至公开与法西斯党同流合污，而俄国未来主义与资产阶级的社会则始终是不合作的，他们在创作中或反映社会底层的阴暗生活，或抒写不平等的现实中人的不幸与孤独，或公开呼吁“打倒你们的爱情！打倒你们的艺术！打倒你们的制度！打倒你们的宗教！”

俄国未来派虽然没有一个被共同认可的美学纲领，也没有一个统一的中心，但若将各个团体的艺术主张综合起来，仍能看出俄国未来主义总的理论特征，那便是：一，对文化传统的否定；二，对诗歌语言的革新。