大家好，我是杨照。在上一集的音频节目当中就跟大家特别提到，韦伯的社会学非常重要的观念是意义之网。我们都活在意义之网或者是价值系统当中，由价值系统决定了我们如何看待这个世界，我们如何过日子。

从这里接下来建立了韦伯他在社会学研究上面非常关键的体系——价值信念、价值系统是最主要的社会力量，你要了解一个社会如何运作，你不能单纯只是看表面的客观现象，要去追究这样的现象，对于做这件事情的人，他是处于他的价值系统，他的意义之网当中的哪一块、哪一个部分。

我们必须用这种方法把观察到的人的行为，往后去追究主观的动机，同时将这个人他的行为的意义，他的价值脉络化，放进到这个系统当中，我们才能够确定知道这样的行为当它作为一种社会行动意味着什么。

更进一步，在后来，这就影响了韦伯和他父亲之间的关系。受到父亲的影响，韦伯也对政治发生了高度的兴趣，可是他看待政治的方式，就像他看待宗教一样。看待宗教这是受到母亲深刻的影响，但是因为有父亲那边完全不一样彻底不一样，完全不一样的态度，他就不可能以和母亲一样的方式来看待宗教。也是受到父亲的影响，对政治有兴趣，但是被母亲那一边完全不一样的态度冲击，他也不可能都认同父亲的政治行为。

他活在这样的一个政治的世家里面，因而他相对有一个最好的位置，去观察政治的行为。从这样的一个角度，也包括了韦伯对于意义之网的认知跟理解，对于价值系统的看重，就进一步形成了他对于政治非常特别的看法。他给了我们一个从社会的角度，从价值系统的角度，所提出来政治的主张。

之前提过韦伯曾经有过一场非常重要的演讲，以及演讲所留下来的讲词。这个演讲的主题就是关于《政治作为一种志业》。他告诉我们政治不可以、不应该是一种绝对的伦理价值的主张，也就是当你要从事政治的时候，你首先要思考你跟价值系统之间的关系。