请问最后的背景音乐是哪首曲子？好好听！

不是恐惧死亡 是畏没着没落的荒诞

海德格尔这几集反复听了好几遍才大概明白了。例子都会背了，就是每到关键的那几句，一滑就过去了，又没抓住😄

7:17 口误了，说成舍勒1874生1828死

bgm可以小点声吗

隔靴搔痒，只有好奇，没有同情。

海德格尔对死亡的分析是《存在与时间》里最有力量又最为著名的章节之一… 死亡的本真意义，即“我要死”，并不是存在于这世上的一个外在的和公众的事实，而是我自已存在的一种内在可能性。这种可能性也不像道路的尽头，我总有一天会到达。（只要我这样想，我就依然把死亡保持在自己身外的一定距离。） 问题的实质在于：我随时都可能死，因此，死亡现在就是我的“可能性”。它像是我脚下的一壁悬崖。 它也是我的可能性中最极端最绝对的：说它极端是因为它是关于不存在的可能性，因而也就是那种割断了一切别的可能性的可能性；说它绝对，是因为人能够熬过一切别的令人心碎的事情，甚至他所爱的人的死亡，但是他自己的死亡则把他整个了结了。因此，死亡是各种可能性中最个人和最内在的可能性，因为它是我必须自己去经受的：任何他人都无法代我去死。 根据海德格尔的观点，只有把我的死亡带进我自己，本真的存在对我才有可能。把死亡带进我们自已，虽然十分可怖，倒也是一种解放：它使我们从那可能席卷我们全部日常生活的、琐碎事物的奴役中解放出来，借此我们能够使我们的生活成为仅属个人的、有意义的自己的生活。海德格尔把这种状况叫做“向死的自由”（向死而生） （交叉阅读，《非理性的人》威廉•巴雷特）

海德格尔的“常人” 德语 das Man

“此在”始终不完整。人活着的时候不可能完整，因为人一直在朝未来做抉择，因为一直有某一部分尚未完成。“此在”是“走向死亡的存在者”。人的生命里面别的任何事物都可能被替代，只有死亡不可能。死亡使得“此在”获得完整性，但这个时候“此在”已经不再活着了。

拒斥死亡 The Denial of Death （Ernest Becker）

一人血书徐老师加一期《沙丘》番外！！

舍勒的被裹挟感和融入感，联想到了革命和仲夏夜惊魂。

哈哈哈我觉得徐老师已经放飞自我了，术语直接往外甩不管同学们听不听得明白了，感觉在说“你不明白的话要找找自己听不明白的原因哦”😂

这几章的内容跟原定的教学大纲比较，改动了挺多，不过我很喜欢！今天已经100期了，竟然还有下期预告，徐老师真是勤奋啊，棒棒！刚好最近在看欧文·亚隆写的《存在主义心理治疗》，还有由胡塞尔现象学衍生出来的格式塔心理治疗相关书籍，感觉哲学和早期心理学的发展密不可分，很期待接下来的内容～

在《碰巧的艺术》一书里，作者谈到了德国纳粹时期的一个普通少女用画作写下的日记，在她死后被交给她的父母，后来又出版留存于世的故事。就像我们现在去看古人留下的艺术品，可以想象他们的思想文化文明，甚至他们曾经活过的日子。 艺术创作，是知晓“向死而生”然后延续生命的长度的方法之一。