看理想
黑暗与光耀并存:从春秋战国到秦一统
杨照
大家好,我是杨照。

孟子和荀子思想的根本差异 

我们在前面的音频节目中讲到了从孔子、孟子,再到荀子,整个儒家思想的变迁,作为儒家的代表人物之一, 荀子的中心思想,和孔子、孟子大不相同。
孟子的思想带有高度的理想主义色彩,相信“礼”来自于“性”,相信每个人身体中都具备有构成“礼”的基本的善性,孟子的思想也就对个人有比较高的信任,主张每一个人可以靠发掘自我内在的善性,就符合“礼”的要求,也就提升了自己的人格地位。
但荀子不是这样,荀子主张“礼”是人为的,并不是出于自然、共通的天性。孟子的“圣人”的智慧在于整理、统合了人人都有的内在“礼”的精神秩序,让这样的一份秩序可以外在制度化。荀子的“圣人”,却是和一般人之间有着不可跨越的差距,是靠他们的圣性、超越的智慧把“礼”创造出来的。
荀子主张:圣人有和大家都一样的部分,那就是“性”。但圣人之所以为圣人,那是因为圣人比较聪明,看出了人性是恶的,如果放任人依照本性,那就会争,就会彼此互相伤害。因而圣人就以人为的设计,去弥补天性给予人的缺失。
“礼”因而是“伪”的。“伪”字在荀子的用法中,并不是伪造、虚伪的意思,他用的是这个字的本意,指的是“人为的”,和自然、天性对比相反的意思。“礼”是由圣人造出来的。圣人和一般人最大的差距,就在于看到了一般人看不到的,找出了一般人找不出来的困境的出路。
依照荀子的观念,“圣人”创造出的“礼”,非但不是从一般人的天性而来的,反而就是为了对治、矫正一般人的天性才设计的。“礼”是违背一般人的天性的,因此一般人的天性,在没有受到“礼”的约束、训练情况下,都是“恶”的,只有违背、限制这份“性恶”,才有可能创建好的、有秩序的、“礼”的环境。“礼”是“圣人”造出来的,一般人则是透过“学”而变得有礼,接近“圣人”,成为合格的社会的成员。所以荀子也非常重视“学”。
本集编辑:小蝉
2021.10.21

精选评论

共 7 条
  • 秋多
    2021-12-25 11:24:00

    表面是儒家,骨子里是法家

  • kAgura
    2021-10-23 12:12:43

    优先抓,优先杀(狗头

  • 荁音
    2023-08-15 14:57:33

    时隔近两年二刷,三刷,四刷本文。这是分析得最接近历史真相的文章了。土地还是那么大,因为曾经有几个人做到过,所以很多人都以为自己或者自己的后代子孙能够家天下,正如项羽对秦始皇的羡慕和追随。 大家都是伏羲女娲后人,为什么不能只听一个家长的?人性的弱点。强者想天下第一,弱者想免于争斗的麻烦。 这片土地上,弱者更多,更有力量决定和平还是战争的历史大走向,所以,才会有分久必合。然而强者几百年应运而生,合久必分,因为世事确实是远香近臭。保持距离才会有令人向往的远方的生活方式。第一个单细胞决定自身要分裂成双细胞也是出于同一内在动力吧?

  • soundrain
    2021-10-21 17:43:03

    那时的人是否没有那么多人格面具,在任何场合都是一套行事方式?

  • 丸尾同学
    2021-10-21 12:09:53

    中午好

  • am范范
    2025-03-26 06:51:12

    荀子很务实啊,虽然有些极端,但很符合人性😂

  • 1
    186****2177
    2024-08-11 18:39:13

    孔孟与荀子的区别如同现代对待人的X理论和Y理论 集团主义和个人主义 训诫和鼓励 谦逊的问询-沙因