从中国出发的全球史第六季：大航海之后
你好，欢迎收听《从中国出发的全球史》。
说到“鸦片”，其实就像我们古人所说的那样，“匹夫无罪，怀璧其罪”，这种罂粟里的提取物，本身并没有善恶，但是它一旦成为商品，进入贸易，涉及国家，引起战争，它就带有了某种伦理、道德甚至是政治的意味。
正如卜正民（Timothy Brook）和若林正（Bob Tadashi Wakabayashi）在《中国的鸦片史》里说的，“鸦片是一种药用缓和剂，一种人们用来消遣的消费品，一种令人上瘾的毒品，一种能积聚资本的物质，一个民族衰败道德沦丧的标志，一种在地方与国家之间转移财富和权力的机制”。
那么，我们过去的前辈，是怎样看鸦片的呢？
《鸦片烟事述》：皖人俞正燮的看法
1840年5月，距第一次鸦片战争爆发不到一个月，布衣学者俞正燮在异乡南京孤独去世。
俞正燮，字理初，1775年出生于安徽歙县，从小爱好读书，能过目不忘。二十出头的他，北上拜见学界领袖孙星衍，得到孙的赏识，名满天下。之后他前往北京，在那里待了五年，生活不太如意，每天的工作是为各路大官编书、校书来换取薪酬。
道光元年，俞理初已经四十六岁，那年终于考中举人，却在第二年春天的会试中名落孙山。人到中年，科场失利，对他而言，学而优则仕的大门渐渐关上。终其一生，俞理初肩负着家庭的重担，背着行李和书籍走南闯北。他虽以博学知名，一辈子编过的书很多，但最后都只会署上官员的大名，从此与他没有任何关系。
道光十三年（1833），已经五十九岁的俞理初再次去北京参加会试，又惨遭失败。不过这次他没有空手而归，因为认识了当年会试考官之一的王藻。
说来也是传奇，阅卷时，王藻注意到俞理初的答卷才气逼人，考试结束后主动询问他有没有著作。之后筹集资金，将俞理初多年积累的读书笔记刊刻出版。当时正是癸巳年，所以书名就叫做《癸巳类稿》。
《癸巳类稿》
清光绪十四年（1888）枕碧山庄刊本
2021.10.27
精选评论
共 32 条是啊，现在又怎么样呢？长叹一声，中小学教科书里还是那一套，又怎么可以改变自己的未来呢？
Loyd 回复 云妮 ：我们可以在适当的时候，告诉适当的人…一个社会哪怕好一点点，也是一种走向文明和理性的进步。
DUTCH pig. ：文科过度庸俗化需要解释一哈；这一现象不完全是负面，它其中伴随着社会整体素质的沉浮，对，是沉浮，绝不是一个稳定的固定的值。
那今天又是怎样呢？被这句扎心了
散落的知识点总有一天会相接，理解的维度由此而拓宽。
王仲山 ：这么快就要结束了。
摇滚猫咪🐈 回复 丸尾同学 ：😄
期待终章，不舍完结
纠错 一切权力和权威都来自荒地，道光的圣旨不可违 应该是皇帝呐
但古代中国，一切权力和权威都来自荒地，错别字，应该是皇帝
刚刚学完的义务教育课本中国古代史中，五胡乱华变成了五胡内迁，岳飞已经不是民族英雄了，宋和辽、金之间的恩恩怨怨定义为有战有和，以和为主。战争促进了民族交融，为统一多民族国家的建立打下了坚实基础。我们的教育还是有变化的，下学期即将开始的中国近现代史会有什么新说法呢？
声里斜阳暮 ：对如今的中学历史教科书很感兴趣,小时候的教材还没扔就觉得教科书内容本身的变化就是时代变迁的缩影。
在封闭环境下做老大太久，反而不像日本那样容易认清形势
阿布 ：中国的目标大市场大对外输出的商品多，和日本是不一样的，首当其冲啊，所以日本才有了观察时间
我很奇怪，满洲八旗明明是中原华夷观中的野蛮人，怎么到了后来自己在中华中心主义的迷梦里醉得好像更彻底了呢？
🎶 ：同化了。只有同化才能长久统治
哈哈哈哈哈哈粘两句诗
段老师这是感冒了吧，嗓子有点哑的赶脚
历史总是惊人的相似。
《鸦片经济》作者连东讲“人均每年几十两，高昂的价格决定主要是高收入群体吸食”观点不敢苟同但数据却很有价值，作为传统农垦精英旧社会本身就是自上而下的金字塔管理组织。精英已经被鸦片控制，就如同行尸走肉还不亡那就是倒行逆施了。经济也罢、政治也罢、资本主义也罢、田垦农奴也罢都是服务于生存效率原则的原则下，谁当道谁就是螳臂当车。客观的基础是实事求是而不是取材堆砌。
真的是治国如小烹
没有如果。历史真是偶然中的必然，一声长叹