梦里寻梦：50次台北故宫探宝之旅
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1、什么是文人画？
2、《汉宫春晓》是文人画吗？
3、画家与画匠有何区别？
正文
亲爱的朋友，您好，欢迎收听《梦里寻梦：台北故宫探宝之旅》，我是郑颖。
上一集节目中，我们说到仇英少年时曾置身于绘工漆匠之列，深谙百工艺业、生活样态，我真是太喜欢他这样出身民间、红红火火的活力啊，他可以不落规矩，可以打破框架，又能温柔敦厚。
您是否还记得，我们曾经提到的婴戏货郎题材的大家李嵩？同样是出身民间，再入画院，他也是一样体察入微，作品鲜活可亲。但是，这二位画家虽然同样来自民间，却有极其不同的时代环境差异：
李嵩的当代，鉴赏、评断作品的甲方是官方，在上位者，所以画家仍需要投其所好，或者起码不能迥异于当朝品味。而仇英所处的时代，甲方换成了具有消费能力的人及市场，他们才是决定作品取向的人，从南宋到明代，于绘画的生态而言，这是扑天盖地、一个全新的消费时代。
这时，我们就有必要关注两个名称了：一个是“文人画”，另一个则是“职业画家”。
一、文人与文人画
首先，我们在《梦里寻梦》这个节目里说到的绘画作品，无一不是“文人画”啊。
这是“重士轻商”传统的结果，从士而出仕，学而优则仕，读书与致仕，都是单人旁的仕，旧时就是做官的意思。咱们连着说了三个仕，可见这坚不可破的学官之路，已经延展成仕绅阶级，几乎主宰了社会发展，甚至成为心灵发展的主要旋律了。
虽说“文人画”这个名称要到明代的董其昌才被提出，但其实读书人，或士大夫的绘画作品，从“墨分五色”的王维开始，到苏东坡对其“诗中有画、画中有诗”的赞美与推崇，强调画境与笔意需饱涵哲思与胸襟，文人之画的次第便被拔高了。
随着中国绘画的江河更往前涌动，元代画家画出乱世红尘中一座座挺拔山峦，和他们昂立的树影、孤亭，显然，所谓“文人”早已不仅是指其仕绅身份或官职。
2021.10.14
精选评论
共 14 条去过台北故宫一次，当时特意提前看过台北故宫纪录片再去，但游览完还是走马观花，眼花缭乱之感。通勤路上听郑老师的节目，有时没法打开文稿看配图，听一遍已经兴致盎然，想再细听一遍，找找画作复印件比照着看。颖娘文笔不输骆老师啊哈哈哈可以不断更有下一季么？
这个角度证明资本主义的萌芽，有意思！职业画家、职业运动员…为劳动产品定价…交易…
我是一位设计师，这段以后用在合同书上，谢谢颖娘分享！😄😄——“大幅6两，中幅4两，书条对联1两，扇子斗方5钱。凡送礼物食物，总不如白银为妙。盖公之所送，未必弟之所好也。若送现银，则心中喜乐，书画皆佳。礼物既属纠缠，赊欠犹恐赖帐。年老神疲，不能陪诸君子作无益语言也。”
“花气薰人欲破禅，心情其实过中年。春来诗思何所似，八节滩头上水船。”哈哈哈，西园雅集背后的故事。
哈哈哈 郑燮的润格论不能再同意了。不过老师一集时长太短了，没听过瘾期待下集了😉
穎娘 （主讲人） ：😄
老马2020 回复 逾轮 ：是啊，既是对自己的尊重，也是对自己作品的尊重
郑老师郑老师郑老师，就快讲满50集了。台北故宫那么多好东西，再来几季可以吧？？🤩
穎娘 （主讲人） ：哈哈哈，冬日將至，鄭老師要先去醃菜準備過冬了。
逾轮 回复 穎娘 ：哈，台式腌菜一般都腌啥呢，说起来这时候东北的酸菜也下缸了。
这一集特别好！豁然开朗！谢谢老师。
穎娘 （主讲人） ：啊，感謝，大受鼓舞啊！