许子东重读鲁迅
（音频“我们下集继续”后，有许子东最新补充内容）
重读鲁迅，我是许子东。今天是第五十六集。
今天，我们要读一篇发表在1933年10月15日的《申报月刊》上的短文，叫《偶成》。这不是一篇特别有名的文章。
30年代的鲁迅，除了介入前后五次的文坛论争，写了很多笔战文章以外，其实还是有一些著名的杂文的，比方说《小品文的危机》《“京派”与“海派”》等等。可是，我偏偏要读这篇篇幅不长的《偶成》，“偶然写成”。
为什么呢？
“我们极容易变成奴隶”
我这次比较系统地几乎是按照时序一篇一篇来“重读鲁迅”，有几个收获：
第一，当然是看到了无处不在的“金句”，发现鲁迅讲的很多话100年来仍然切中社会疾病。我们说过，这既是社会的不幸，因为鲁迅说过如果病好了，药方早就更应该丢了，但也是中国的大幸，正因为有了鲁迅的思想陪伴我们，使我们面对各种新的社会文化变化，不会忘却“五四”的初心。
第二，在学术研究的层面，我对鲁迅的世界观在30年代有没有转变这一问题产生了疑问。
第三，我发现“奴隶”和“奴才”这两个关键词贯穿鲁迅的全部创作，是“大先生”一直在思考的问题。
第四，我发现鲁迅在真诚与说谎的问题上严酷地自省自责，使我对他在艺术信仰与启蒙使命的内在矛盾，有了更多、更新的认识。
我今天要重读或再读《偶成》，主要就是讲讲上面的第三个收获，也就是说在鲁迅笔下，“奴隶”与“奴才”到底有什么不同。其实这个题目我们在过去50多集的“重读鲁迅”当中已经一再涉及，但是我想把它做一个简单的回顾与梳理。
首先是关于“奴隶”的定义，在鲁迅写于1925年的《灯下漫笔》里，我们都记得鲁迅著名的中国历史观，他说历史就是两个时期：
“一，想做奴隶而不得的时代；
二，暂时做稳了奴隶的时代。”
鲁迅解释说，
2021.09.01
精选评论
共 22 条我考上华师大啦！
现在的奴才也不少。。。明明自己也被不公平对待，被主子打，有人为其说话还得立马站在主子立场上反驳。。。主子赚了钱，排在世界前列，就与有荣焉，仿佛自己成了第一
葵依绿 ：他们以为自己是“不惜一切代价……”的受益者，却不知道实际上他们就是那个“代价”。
在重男轻女的背景下成长出来的女孩，尽管小时候受到侮辱和轻视，长大后却也重男轻女，一代又一代，延续上千年。
奴隶受惯了猪狗的待遇，他们只知道人们无异于猪狗，所以他们对他人总是显得特别暴力。
在河南储户事件后再来听，真是感慨颇深
把原本属于你的权利和利益全部夺走，然后再还给你一点，就感激涕零感恩戴德了。这就是奴性。
太精彩了！鲁迅啊！有时候我都觉得自己是奴才又奴隶
谁不是奴才呢？皇帝也是奴才，是权利的奴才。人都是欲望的奴才，只要你活着，不是别人的奴才，就是自己欲望的奴才。这只是人性的宿命。
奴隶｜奴才 🤔 Mark马克了
想起近来的各种社会新闻，底层互害之频发，一声叹息，启蒙之任重道远啊。
奴隶是不是也分为能思考的，还有不能思考的，会思考的得势以后会收敛一些，那些不会思考的得势以后便造成很大的祸患。
如何破？良好的素质教育是根本，配套法治的社会环境，一步步改良进步的执政是关键。
群众是可怕的，它是以纯粹的一种情绪，将人包裹在一起，让你觉得好像进入了“可以不需要为自己负责”的状态——那是非常过瘾的状态。在那样一种环境状态底下，突然之间，你意识到“你一点都不孤独”。所有理性所给予你的秩序道理上和人的连接，没有办法让你真正能够排除感受到自己是孤独、是寂寞的，那样的感觉。可是到了群众当中，我相信很多人曾经有过这样的经验，什么时候你会觉得这叫做“在群众里”，那就是——你完全失去了自己的判断，因为你不需要自己判断。这个时候大家都在笑，你就跟着笑；尤其是这个时候，大家都在大叫，你就跟着大叫；很重要地也是很可怕的，这个时候如果大家开始咒骂，开始发泄，开始愤怒，你也就跟着开始咒骂，开始发泄，开始愤怒。这就是日常生活优势心理类型压抑当中，你的没有出路的情绪，这个时候在群众当中予以发泄。 以上是引用了杨照老师在荣格节目里讲到一段话，虽然鲁迅讲中国的奴隶国民性问题，很难直接套用荣格的心里类型理论，但文中讲到的被压抑的部分在“群众状态”中得到释放，这点是有相通之处的。如果说有一种东西叫文明的原罪，那么定然有一种帝国文明的原罪，创造了大先生口中的奴隶，甚至奴才们。
2022-12再来听，巨大的悲哀感，所有一切都正在发生
年末一个个枯燥的加班日，边做琐碎的活，边听许老师读鲁迅，这样随意自然的聊天风格，像加班时有人陪伴，边聊天边织毛衣的感觉