许子东重读鲁迅
（音频内容结束后，有许子东最新补充内容）
重读鲁迅，我是许子东。今天是第四十八集。
一篇鲁迅的“金句集锦”
上集节目，我们读了《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，虽然也还不是正式的学术论文，但是在鲁迅的散文杂文集里，应该算是比较有学术气味的长文了。在《而已集》中，紧随着《魏晋风度及文章与药及酒之关系》这样学术的讲稿的，便是一篇叫《小杂感》的文章。
《小杂感》全文都是由一句句的句子拼贴而成的，文体极为自由。按今天的说法，就是一连串金句集锦，却和《魏晋风度及文章与药及酒之关系》形成文体上的巨大反差与对照。我在香港岭南大学教散文，如果只选一篇鲁迅的文章，我就选《立论》，如果多选几篇就必有《小杂感》，因为这代表了鲁迅特有的文体。
《小杂感》金句太多，俯首就是。
“约翰穆勒说：专制使人们变成冷嘲。
而他竟不知道共和使人们变成沉默。”
这段我们之前讨论过，专制和愚民的区别。
“要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如刽子手。既英雄，又稳当。”
补充一下鲁迅的这个说法，做军医的话，如果像白求恩这样当然也有危险，杀人做刽子手，那我们可以参见沈从文的《新与旧》那部小说。
“与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。”
以前做研究生的时候就已经记下这段教导了，后来做老师，觉得还依然管用，刻薄但是真实。不仅师生之间，名人、群众之间，朋友之间，甚至男女之间，有时都是这样。不能显得太不懂，也不能显得太懂。
“阔的聪明人种种譬如昨日死。
不阔的傻子种种实在昨日死。”
2021.08.13
精选评论
共 43 条为了许老师的贯口，回复一个
《岭大有擅口技者》
许老师说起了Rap😂
（以下是胡说八道）基督教说人有原罪，要忏悔，死后进天堂；佛教说苦集灭道，今生苦更不知来世如何；只有道教说今世修行就可以羽化成仙长生不老。说死后说来生都太虚了，说要接受原罪要忍受苦难为来世就更虚了，直接长生不老的道教才是符合实用主义的。反过来说，佛教徒基督徒都是不是活在今世的人，大可能做出一些不为苟且的事，道教却是最“入世”的。
哈哈，许老师好可爱！
Robbin ：销量还是重要，哈哈哈
每每在探案关键时刻，狄仁杰总要神秘兮兮地问一句：“元芳，此事你怎么看？”而李元芳的标准回复是：“大人，此事必有蹊跷”，“大人，此事背后一定有一个天大的秘密！” 元芳的“大人，此事必有蹊跷”，一方面可能确实是不知道，不能给出更进一步的解答，另一方面就算元芳知道也不能说，再说很可能就跟领导看法不一致了，如果说对了，那水平就跟领导相当，甚至比领导还高明了，这可冒犯了官场大忌。此刻，最明智的答案便是点到为止，指出有蹊跷就足够了，剩下的让狄公来阐述。在这样的上下级关系里，元芳绝不可能说出如网友设想的那样回答：“你再问一下试试看！”。当狄仁杰阐述完自己的看法后，元芳称赞一句“大人真乃神人也。”可谓恰到好处，甜到狄仁杰心坎上去了。
革命和不革命比支持和不支持要严肃得多 如果有天必须站边选择 我想我是那个傻子/ 电梯里的场景让我想到饥饿站台 每一层往下都是更深的地狱 最可怕的是无底洞
深刻！深刻到让人绝望……
这一句也是我印象最深刻的，也想理解这一句。 最近看完鲁迅杂文集也看了林语堂的吾国与吾民，跟鲁迅观点比较一致，认为道教和儒家互补，成王时推崇儒家，败寇时推崇道家。
许老师的革命和不革命，哈哈！
希望许老师的《重读鲁迅》有好的销量，哈哈哈
“革命的核心问题又是什么呢？就是阶级关系的调整与变化。”真知灼见！
好能说，许老师
譬如昨日死是出自了凡四训，曾国藩读过之后推崇备至，还把了凡四训定为子侄必读书
许老师可以改说快板了