为生在这个时代而感恩，作为女性能获得教育，获得知识而感恩。

“为自己而学，以学作为目的而不是手段，不是要学了什么去换什么，而是体验、享受、珍惜“学”所带来的丰富和完整，这是孔子所提出、坚持的核心概念”。跟随看理想，听杨照及各位老师的课，即是为己而学。

杨老师讲的孔子这几章，我是反复倒回去听，并且要看着文字来听，生怕错过了一个字。尤其是第10章，我就像听音乐一样听出了“耳油”（粤语，形容好好听，很享受）。因为杨老师这么深入浅出，又很有逻辑地讲了孔子的人物形象和他的开创性，是颠覆了我以前对孔子先生浅薄的认识，也让我更加理解了孔子与儒家的关系，也让我认识到，我对孔门的儒家之道存在很多误解。其中提到孔子对学的“出处”的观点，让我很认同，就像我在信息化时代坚持读书，坚持听“看理想”，其实是为了“处”，为了让自己对生活有很多的了解，也让自己能苦中作乐。感谢杨照老师。

颜渊的存在可以说给了孔子极大的心理安慰，也是对他这辈子做的事极大的肯定。能让他在现世就看到自己种下的种子是可以生根发芽的！这种理想的人格在现实世界是有实体的这件事本身不够震撼吗？

听到这里，感觉孔子是个社会学家啊！

真的是错怪孔子了。以后再没有全面了解一个人的时候，真的不敢随便批评人了啊

听了这么多次音频，总算有点理解儒和法的区别。同样达到某个目的，驱动力的不同也使得人的幸福感不同

孔子不喜欢朱熹

现在就是这样的想法。纯粹是为了快乐而学，反而学习更有动力。做事也是，不是为了得到什么利益而去做某件事，第一要问问自己的心愿不愿意，开不开心。

“礼”创造了理想的集体秩序，让人可以安全安心的生活在群体中，不必觉得手足无措，不用担心会有不预期的伤害，人人都依照“礼”来行事，就能够创造出最好的社会。这不也同时就是政治的最高目标吗？ 这样看来，孔子讲的“礼”本质上是追求文明，以人为本，修身，治国，都讲求有理有据，从部落走到国家，需要更多约定的规范，一步步走到现代社会体系的。

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异化之于孔子之见解

礼是为了给人分级，而有教无类打破了阶级感，孔子是一个开创者！

话说商人后代的孔子却完全不信鬼神存在，嗯。。。

for the ending: 没有这样的关系。甚为憾。