许子东重读鲁迅
（音频“我们下集继续”后，有许子东最新补充内容）
“一要生存，二要温饱，三要发展”
重读鲁迅，我是许子东。今天是第四十集。
上一集节目中我们读了《忽然想到》系列文章中关于“冷嘲”与“死相”的一段文字。我们最后发现，鲁迅对于各种各样不同的专制都是持批判的态度，他还号召我们“敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打”。
我们知道，鲁迅的文章是以批判为主，他唾弃、怀疑、批判各种东西。但是鲁迅自己的三观中，到底认为什么东西是好的呢？换句话说，我们用简单的、小孩的说法来说，鲁迅说这个坏那个坏，那什么是好的呢？
鲁迅有一段话我印象非常深，这也是他一直的一个奋斗目标。他说：
“我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”
这个“一要生存，二要温饱，三要发展”的价值观看来不是鲁迅“忽然想到”的，虽然是出现在《忽然想到》系列的散文里，其实这是鲁迅早期到中期一贯的思想。我们刚才说鲁迅批判传统，痛恨现实，怀疑西方，但是鲁迅他四面作战的信念还是来自于对中国人与中国事的现实焦虑，所以他说明这叫做“当务之急”，而没有说这是他的“终极理想”。
鲁迅的“终极理想”是什么呢？天下大同？世界和平？永恒的爱？其实鲁迅很少谈及。
我小的时候读到鲁迅的这段文字也是印象非常深刻，原因是这好像就在讲我当时的生活目标。那时我十几岁，想想这个“一要生存”是最重要的，人道主义至上，鲁迅并不提倡这个人就要为那个人牺牲。
2021.07.26
精选评论
共 32 条感觉现在网络上的爱国青年，为狼时残忍恶毒，毫无共情感，为羊时魅主舔菊，充满正义感……
你头天帮他转发寻人求救的信息，第二天他痛骂你递刀子
对学生的羊群描述也印证了后来大革命时期的事情吧，幸好鲁迅没活到那时候😂
当代“太监”：对上为羊 对下为狼 平行为鬼
还好有看理想这一方小天地，可稍稍喘息，稍稍自由。
史记-《日者列传》中：贤之行也，直道以正谏，三谏不听则退。其誉人也不望其报，恶人也不顾其怨，以便国家利众为务。故官非其任不处也，禄非其功不受也;见人不正，虽贵不敬也;见人有污，虽尊不下也;得不为喜，去不为恨;非其罪也，虽累辱而不愧也。 杨照老师对最后一句的翻译：“如果说被人家冤枉了，只要这不是他做的事，内心里面他对得起自己，不管你在他身上施加了多少的侮辱，他内心不会因此而觉得羞愧。”这句到了鲁迅这里就是三个字——“不辩诬”
许老师，我突然看到了周先生笔下活生生的、羊样的凶兽，并且遭受这凶兽的污蔑，内心百感交集。我也如周先生所说的那样“如凶兽般”地对她们。ಥ_ಥ
从解决“挨打”到“挨饿”，现在到“挨骂”，这个总结精辟到位！
许老师每每划的重点，都是对当下精准的影射。
尼采没有设想“理想世界”，他说那些制造美梦的作坊都散发着臭气。鲁迅读过不少尼采的书，想来对“更早德国人设想的最高阶段”会有怀疑。“奔着拿不准的美梦奉献一生”明显不对，还是处理眼前的问题是实在功夫
对于“辩诬”的屈辱感写得格外的传神并极有画面感，感觉这与他自己成长环境中受到很多误解与质疑有关，生活中哪怕受了委屈也不屑于当面的辩驳，而倾向于思考与精神层面的抗争.所以鲁迅看问题常能看得更深刻，一些社会的普遍问题，他能透过现象看本质，看到背后深层次的原因，这样的文字也就更能击中要害了
Elizabeth ：讲道理？
挨打后来挨饿再是挨骂
鞭辟入里！羊兽一体，人是多面的。环境催化，个体内在的“邪恶”被诱发。一曰生存，温饱，发展。科学理性。直呼牛逼！
确实生活中时常陷入“辩诬”的情境，我也不知道应该强到让人不敢骂还是该不在乎他人骂，但是只要对方一开口，我就已经被动地陷入“辩诬”之中了吧？
Elizabeth ：降维？
网上动辄说别人是洋奴汉奸，天天骂所谓资本家的人，不就是这种一体两面的东西么