从中国出发的全球史第六季：大航海之后
你好，欢迎收听《从中国出发的全球史》第六季。
上一讲里面说过，狭义的文艺复兴观，大概更接近历史上文艺复兴运动的本来面目。那么按照这种定义，我们不妨把意大利的文艺复兴运动，分成两大部分来讲述，一个是“新学术”，一个是“新艺术”。
从时间顺序上来说，新学术略早，而且对新艺术推波助澜，有着刺激性作用。
请大家原谅，研究历史的人总是追根溯源。过去在解说文艺复兴运动的时候，总免不了从各种背景去分析文艺复兴运动的起源，像政治的原因、经济的原因、宗教的原因等。
但这样的做法也有问题，一种蓬勃起来的文化，固然离不开各种背景，但有时候它一产生，往往就自己独立发展，有时候又像火星溅到干草堆，偶然之后就是燎原大火，还有时候甚至因为某个文化人的梦想和偏好，就刺激了一个文化运动的兴起、转向或衰落。
就像胡适先生说过一句名言：“许多伟大的事业常常起源于少数人的梦想。”文艺复兴运动的起源并不复杂，也不深奥，其实就起源于少许意大利文人的梦想，尤其是彼特拉克的梦想，我们可以称之为“彼特拉克之梦”。
彼特拉克之梦
彼特拉克（Francesco Petrarca，1304-1374）出生于十四世纪的佛罗伦萨，按籍贯是佛罗伦萨人，但他一生在佛罗伦萨的时间很短暂。他的父亲被佛罗伦萨政府驱逐流放，因此，彼特拉克跟随其父母辗转各地，他童年和青年的大部分时光是在法国南部度过的，当时教廷的驻地就在这里。
彼特拉克从小就表现出了强烈的文学偏好，他一心想做一名“文艺青年”，但是他的父亲是个讲求实际的人，坚决不同意儿子的这一选择，他强迫儿子学习法律，他可不想让儿子把未来的生计放在不实用的“诗词歌赋”上。
在当时，最受追捧的是神学、法学和医学。迫于父命，彼特拉克在大学里学习法律，但不久，他的父亲去世，彼特拉克就决心从事文学创作。
一个偶然的机会，他发现了古罗马作家西塞罗的《致阿提库斯的信》，这部作品以前并不为人了解，它的发现给彼特拉克巨大的震动。彼特拉克惊讶地发现，西塞罗的拉丁语是那样地优雅动人，而相比之下，他自己时代的人们使用的教会拉丁语显得粗鄙不堪。
2021.07.09
精选评论
共 20 条听这集，我要回去再看一遍《局部》。
王瑞芸老师的《西方艺术三万年第一季：永恒的古典》第24期：古典文化复兴与意大利建筑， 专门介绍了彼特拉克和布鲁内莱斯基，尤其是后者“让建筑回归理性之美”的历程，还有图片，可以作为本集补充。
看局部三里意大利文艺复兴时期那些不可胜数的湿壁画杰作，就想着有一天一定要去意大利看看
王仲山 ：据陈老师说利皮的画中很多时候出现情人的影子。
段老师多保重嗓子🙏🙏
丸尾同学 ：多保重
哈哈哈笑死了 黄色小故事
七年前在佛罗伦萨看了穹顶和天国之门，今天这课把这其中的故事讲得很清晰，又长知识了
有学者认为文艺复兴起源于教会的赞助，老师怎么看呢？
徐介和 ：美第奇家族对文艺复兴至少在一百年中起了重要的推动作用，前六十年在佛罗伦萨当僭主，后四十年出了两个教皇，掌握教廷。
行者之心 ：应该是美第奇家族的赞助更重要吧
段老师是感冒了吗？
早早早
这些“蛮族”并非完全野蛮，他们中的许多群体在与罗马的接触中逐渐吸收了罗马文化、基督教和行政制度。然而，他们的入侵和定居打破了罗马帝国的政治统一，导致了拉丁语的区域化分化（逐渐演变为罗曼语族，如意大利语、法语、西班牙语等），以及古典拉丁文学传统的衰落。中世纪早期，文化中心从世俗的拉丁文学转向基督教文献，文学风格和语言使用发生了显著变化。
可以看看甲骨文系列的《布鲁内莱斯基的穹顶》这本书。
好听！！
我在家，
利皮 波提切利 画笔下的女人真的又美又温柔且自带哀伤
哈哈哈哈天国之门这名字起得还是很直白的