许子东重读鲁迅
（音频“我们下集继续”后，有许子东最新补充内容）
重读鲁迅，我是许子东。今天是第三十一集。
一出简单而又复杂的独幕剧
今天节目一开始，我就要再次引用日本汉学家竹内好的话，他说：
“在鲁迅的作品中，我很看重《野草》。以为作为解释鲁迅的参考资料，再没有比《野草》更恰当的了。它集约地表现着鲁迅，而且充当着作品与杂文之间的桥梁。”
我同意竹内好的说法，也就是说读鲁迅就一定要读《野草》。而且我认为读《野草》就一定要读《过客》。有意思的是，《过客》这篇文章既不是散文诗也不是杂文，而是鲁迅笔下唯一的一个剧本，一个十分简单而又相当复杂的独幕剧。
“时:
或一日的黄昏。
地:
或一处。
人:
老翁——约七十岁，白须发，黑长袍。
女孩——约十岁，紫发，乌眼珠，白地黑方格长衫。”
我们可以注意到衣服都是黑白。
“过客——约三四十岁，状态困顿倔强，眼光阴沉，黑须，乱发，黑色短衣裤皆破碎，赤足著破鞋，胁下挂一个口袋，支着等身的竹杖。”
我们很容易发现，过客的外貌又一次是鲁迅的自画像，而且三个人都是黑衣服，只有女孩子衣服上有点白格子，这样的戏里舞美倒是容易做了。那么布景呢？
“东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛葬；其间有一条似路非路的痕迹。一间小土屋向这痕迹开着一扇门；门侧有一段枯树根。”
布景也非常简单，显然象征意义大于实际的剧情，实际上说白了也没什么剧情。这过客是个乞丐，过路讨杯水，老翁就问了三个问题：
“你是怎么称呼的？”（就是说你是谁。）
“那么，你是从那里来的呢？”
2021.07.05
精选评论
共 26 条许老师，说吧，写吧；您的节目和书籍也许也只是我们这些听众读者精神世界的匆匆过客，但这些“共处”的时光可是闪闪发亮的啊…🌹🌹🌹
野草很难读，往往需要反复地读、琢磨、再读，但感觉还是模凌两可，似懂非懂.....看到的是彷徨无助又挣扎前行的鲁迅.如果可以的话，不知老师后面能否对这部分讲得更详细些吗？
不停走，就算死也要死在路上
感谢许子东先生的讲解，野草也是我最喜爱的文集，每一篇都是人生中孤独走过苦痛之路的寓言。人最勇敢的时刻，如同飞蛾扑火，希望和绝望在心中并存，心中明了远处可能是坟地，日夜彷徨，犹豫辗转，仍然选择向前走，一意孤行。
今天听到了这个＂20070709 （许子东、祝东力）无题 一一Albert 锵锵永在 。时间过得真快啊！
前赴后继又往前走了100年，还是个过客，前方还有未翻过的一座座坟，这就是我们的宿命吧，唯有低头亦步亦趋往前走。
谢谢许老师，我是您的过客，而您不是我的。继续走吧！过客也可以一起走一段……
说所爱之人要看到对方死才放心，大概是鲁迅觉得活着的人就有可能改变或被改变，有可能受苦也有可能背叛，所谓盖棺定论，只有死了才是结束了，只有结束了他的爱才会是长久和真实的。
没有人的存在是有意义的，没人有最终有一席之地，所有人都会死去，让我们看看电视，读读书吧
孜然 ：曾非常努力地探寻过人生的意义，一个文青好友劝我放弃无谓的努力。也许一定要信点什么，才不会这么地感觉飘，要不宗教要不什么主义，要不相信爱或者不断地读书完善自我也行……
“西方描写的是人性和世界本质上的荒诞，而中国现代文学强调要战胜这种世界的和人性的荒诞.”请问余华的《活着》算不算是一种另类的“战胜”荒诞的世界和人性呢？即只要你赖活着，就表示对这个世界的不屈服！
谢谢你的读书节目陪伴，疫情中，人能有什么用？只有读书和自省。在过客中，也能看到自己，时间的空间的转换，是意义的投射，不管人是等待，还是向前，都看不透坟之后都事。努力活着，努力感知。疫情中的礼物。
你我都是过客，故而不必纠结过程，也不必在意结果
子东，疫情防控中我是看你书和音频度过的。
也许，死去的人才幸运的，这就是现实
感动，能够抛开利益说真话的人，这本身就是值得鼓励的。