许子东重读鲁迅
（编辑语：音频“我们下集继续”后，有许子东最新补充内容。十分抱歉，本期节目由于录制时间较早，音频内容若有模糊之处还请参考文稿。）
重读鲁迅，今天是第二十八期。
我这两天连续看了几篇《野草》的文章或者说散文诗。《野草》一书真的篇篇都是好文章，就好像一下子进到了博物馆或者花园，左顾右盼，不知该评哪一篇好。
鲁迅对于“看客”与“求乞者”的思考
以《复仇》为题的文章有两篇，第一篇讲两个裸男立于荒原，有很多路人来围观。这两个男人竟然不动，也不拥抱，也不互相杀戮，密密层层的路人们终于渐渐走散了，渐渐失了兴趣。这显然是鲁迅小说常见的主题——批评看客。
另外一篇《复仇（其二）》，鲁迅是在重写《马太福音》当中耶稣被钉上十字架同时有众人围观的基督教故事。以前我们不大注意为什么鲁迅要专门把耶稣的故事重写一遍，但文章重点却是从悲悯“人之子”转到去玩味钉杀“人之子”的众人的身上，重点不在一个人，而是在众人身上。
同样是众人围观个人，鲁迅认为：
“钉杀了‘人之子’的人们的身上，比钉杀了‘神之子’的尤其血污，血腥。”
说实话我觉得鲁迅研究界对《复仇（其二）》重视的不够。我们看鲁迅的一生，他明知大众没法唤醒，明知唤醒之后自己也没好结果，可是自己宿命般地要在自己深深怀疑的道路上前行，这的确有点被钉十字架的味道。
还有一篇《求乞者》我读完以后非常有同感，相比之下《复仇（其二）》我只能是仰视敬佩，很难产生真的同感。
《求乞者》里，“我”在一个剥落的高墙下的灰土路上行走，前后有两个孩子来求乞要饭，样子都不是很悲戚，或者是因为态度，或者因为手势，所以散文当中的我就拒绝布施。“我”就“给与烦腻，疑心，憎恶”。
2021.06.28
精选评论
共 38 条说得好。七十年代的照片上人们笑容如花，连劫后余生的人们也夸张地笑着，显得很开心，好像什么可怕的事都没发生过，好像生活在一个美丽的世界，不过，再过几十年，慢慢地，回味无穷。
许老师讲的真好，听到哥哥给弟弟道歉，弟弟却忘却了，想起来前些天给孩子道歉，孩子却说小时候的事，我都忘记了，我听完了，哭了，因为我知道事情忘记了，但是那是造成的心灵伤害却伴随孩子一生，而我将终身忏悔
文杰 ：假如是在张爱玲的眼里，那么她的弟弟已经让她失望了。
那个时代产生的种种现象和文化对当今有很深的影响，有一些好的但更多的是糟粕，不好好反思在教育改正，碰瓷等等事还会延续演变坏下去
“俗话说能用钱解决的事就不是大事。联想开去，能够道歉忏悔的错误，终究还不是无可救药的错误，以为忘记了，并失去了道歉和忏悔的机会，那才是真正无可挽回的错误。”，谢谢许老师！“不会道歉”的行为可能代代相传，何以“解忧”，唯有“感恩”，“你”懂得？......
文杰 ：就像小时候欺负他人，长大后找受害方道歉，已经太晚了
忏悔的前提是自认伤害了别人，如果伤人者永远认为该阻止玩物丧志，一辈子对受害者说“这是为你好”，那就无从忏悔了。认识到错误得先有反思，判断对错是用立场还是道理，是不是全人类的价值观，结果不一样。我现在不期望害人者忏悔，你不知道他心里是怎么回事。许老师很善良，再怎么批评其实是相信对方也有良知，这样才有希望
我爷爷和姥爷，在特殊年代去世。我若是问起来，对方回答：“有过这样的事情吗？”那么鲁迅其实是预言家。
看到了沙发，那我就先坐下吧。👀
没有反省就忘却的错，终究会导致一错再错。
细思极恐
许老师，恕我短评一下，我认为张爱玲《小团圆》当中的作品《弟弟》可以和鲁迅的《风筝》可作对比，大家可以参考一下香港文化人陶杰先生在最近的视频节目对两者文章做比较精细的对比。其实这两篇作品真的可以一起放进语文教科书上，而且也是很好了解和对比两位作家的内心世界。
文杰 ：哎呀，我真的非常大意了，不是《小团圆》，是在散文集《华丽缘》里面，《小团圆》是小说🤦，不好意思。
记忆是有意思的，美好，平淡，痛苦。都是一把锁🔒，打记事起就得到死才能消磨殆尽。
想到穿条纹睡衣的男孩和追风筝的人
有些伤痕是值得铭记的，也不是等待被遗忘
许老师是勇蜜还是詹蜜？
听这段有种莫名的感动