时刻以怀疑精神去看待观念

不是具体行为产生了巨变，而是动机和视角发生了改变，是意识形态的改变。这个好像就描述了我最近感受到的变化。 突然就想起了杨照老师在与时代周旋的人系列里的题目，“我始终相信非理性和不义不会长久”。 以前觉得这里面充满热血，带着某种radical色彩，但这更是严密推断的结果吧，是基进的选择。 是一种自我实现的预言。

既然“观念具有社会依附性”，社会不仅可以用阶级来划分，也可以用族群，国家，宗教信仰。。。来划分，所以大家打来打去是不可避免的，因为没有绝对的真理？一个国家的人只相信对这个国家有利的观念。。。这不是很危险吗？

想听杨照老师讲新马

杨老师，彻底取消人自由的不是“集体主义”哦，那是“监狱主义”！

请问老师，观念没有自主性的话，现在所谓的“普世价值”改怎么去看待呢？适用于所有的社会关系？

20世纪最可怕的灾难是指的什么？

知行合一？

BGM是啥

“你不要搞鬼，你不要太过分了，我知道你在搞什么，你可以骗过其他的人，但是你骗不过我。”这一段听了感觉很复杂，这一集一如既往带来很多思考和启发，提醒自己保持Critical Thinking

想起最近大热的获奖电影《无依之地》里女主跟妹妹的家人为了房地产争吵的剧情

引入新马克思主义学说，很有启发

“借我借我一双慧眼吧”，跟随课程学习到了这里，至少是得到这一份眼力。以前常看到什么“天下大势”“时势造英雄”“顺势而为”啦，这个“势”要怎么才能看得到，现在这一双眼睛，至少看到了自己在什么样的“势”里。正好在看小说《鼠疫》，因鼠疫而封城后，城如监狱。引用一下这一段“鼠疫的囚犯们整个礼拜都在竭尽全力进行搏斗。看得出来，他们当中有些人，比如朗贝尔，竟想像自己是在以自由人的身份行动，以为他们还有选择的余地。然而，事实上——此刻可以说出来了——在八月中旬，瘟疫已经覆盖了一切。”我像生活在资本这套系统里的囚徒，自少在这套课程里才有了这份自知之明吧……。

新马克思主义强调观念的力量，那么舆论阵地就很重要了，在主流意识形态下需要多大比例的舆论空间呢？

文本有一处把“新马克思主义”写成了“新马科斯主义”。老师的音频里只说了新马，科斯主义是小编自己加的。