讲谈社·中国的历史第二季：殷周、春秋战国
你好，欢迎收听《讲谈社·中国的历史》。
我们今天来讲一个大人物，孔子。平势教授说，提到春秋，孔子“与这个时代已经融为一体”。我想大家都会有这种感受。但是，孔子在我们心中的圣人形象是如何而来的呢？孔子会不会像前面说过的大禹那样，也曾经有着多种面孔，最后被塑造成了一个圣人形象呢？我们今天就重点聊聊这个问题。
我们都知道西汉开始独尊儒术，从东汉到唐朝时期学者做的注疏，就展现出来了孔子的圣人形象，更显著的是宋明理学，也就是朱子学和阳明学体系里，进一步地加强了对孔子的尊崇。
不过，罕为人知的是，“纬书”里的孔子形象曾经在东汉时代风靡一时。“纬”是经纬的“纬”，大家都知道有经书，其实，在汉代纬书的数量很多。譬如有一部《论语撰考》，里面说“感黑龙之精以生仲尼”，是说孔子出生来自于黑龙之精。还有一本叫《孝经钩命决》的，里面说孔子的嘴像海一样大，并且孔子是龟背虎掌。
在纬书里这种怪异形象的之前，在西汉、还有再之前的战国，孔子的形象都不一样。
儒家也在这个漫长的过程中发生了变化。我们都知道孔子有很多的学生，这些学生又培养 了自己的学生，后继者越来越多，到战国时代的时候，各个诸侯国都有孔门传人，这个过程里就形成了原始儒教。而它和我们后来所熟知的儒家大不相同。
孔子流浪记
让我们先回到孔子。西汉时期的孔子是什么样的呢？
平势教授说，西汉的孔子形象与后世我们所熟知的孔子形象大不相同，而且这个时期的孔子形象，也是从战国时代某个特别地域的孔子形象那里沿袭下来的。
为什么这么说？让我们先来看看《史记·孔子世家》里记载的，有关孔子曾经周游列国的故事。
孔子周游列国，主要是在卫国和陈国两个地方当官，但中间他也途径了很多地方。首先去的是卫国。卫灵公给孔子的俸禄是六万斗，这是按照孔子在鲁国的待遇来的。不久之后，有人和卫灵公说孔子坏话，孔子感到了危险，于是离开卫国。他在卫国一共居住了10个月。
2021.06.17
精选评论
共 11 条在《大话西游》的最后，至尊宝看着孙悟空远去的背影说“他好像条狗啊”。我是事隔很多年后才知道本期节目里所说的典故的。很佩服编剧刘镇伟之高明，也如李零先生在《丧家狗》里所言，“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。” 这部电影能成为文青之爱，也因为有这些的共鸣吧。
段赟 ：是啊 简直了
孔子在陈国看见带箭矢的隼鸟事情，其实欧美后来也有记录，也就是所谓箭矢鹤，只不过孔子的记录可比欧美的记录早太多，而实际上箭矢鹤的出现也带来后来物种迁徙的研究角度，历史就是这样有趣，一不小心跟后世乃至物种迁徙，环境变迁联动了。
关于长沮和桀溺的故事，正巧这几天听到杨照老师的节目里也讲到了这一段内容，关于孔子的回应，杨照老师的解读是说夫子非常理解两位隐士的用意，感慨如果不是处于乱世，他也更愿意选择跟这种同类的人在一起，而本文作者的解读带着夫子嘲讽二位隐士的意味，在杨照老师的节目里有原文的文稿，看了一下，比较赞同杨照老师的解读。想知道，这一部分的解读是平势隆郎教授的原文还是领读作者的解读？手上没有写一本讲谈社的书，还请有书的伙伴帮忙看看，原书是怎么写的呀？
如果孔子来到现代，他还能收集起那么多弟子么？ 连传销都是以利相诱。 没有利益？谁能跟他？
当时的中国人，太好被忽悠了。
惶惶若丧家之犬
《我读》中介绍过李零先生在《丧家狗》
王之官尹有如宰予者平？，平字是传抄错误吗。都都平丈我?
文稿上不是写的一尺八寸吗？
铁梅 （主讲人） ：口误口误，感谢指正