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我们今天来讲一个大人物，孔子。平势教授说，提到春秋，孔子“与这个时代已经融为一体”。我想大家都会有这种感受。但是，孔子在我们心中的圣人形象是如何而来的呢？孔子会不会像前面说过的大禹那样，也曾经有着多种面孔，最后被塑造成了一个圣人形象呢？我们今天就重点聊聊这个问题。

我们都知道西汉开始独尊儒术，从东汉到唐朝时期学者做的注疏，就展现出来了孔子的圣人形象，更显著的是宋明理学，也就是朱子学和阳明学体系里，进一步地加强了对孔子的尊崇。

不过，罕为人知的是，“纬书”里的孔子形象曾经在东汉时代风靡一时。“纬”是经纬的“纬”，大家都知道有经书，其实，在汉代纬书的数量很多。譬如有一部《论语撰考》，里面说“感黑龙之精以生仲尼”，是说孔子出生来自于黑龙之精。还有一本叫《孝经钩命决》的，里面说孔子的嘴像海一样大，并且孔子是龟背虎掌。

在纬书里这种怪异形象的之前，在西汉、还有再之前的战国，孔子的形象都不一样。

儒家也在这个漫长的过程中发生了变化。我们都知道孔子有很多的学生，这些学生又培养 了自己的学生，后继者越来越多，到战国时代的时候，各个诸侯国都有孔门传人，这个过程里就形成了原始儒教。而它和我们后来所熟知的儒家大不相同。

让我们先回到孔子。西汉时期的孔子是什么样的呢？

平势教授说，西汉的孔子形象与后世我们所熟知的孔子形象大不相同，而且这个时期的孔子形象，也是从战国时代某个特别地域的孔子形象那里沿袭下来的。

为什么这么说？让我们先来看看《史记·孔子世家》里记载的，有关孔子曾经周游列国的故事。

孔子周游列国，主要是在卫国和陈国两个地方当官，但中间他也途径了很多地方。首先去的是卫国。卫灵公给孔子的俸禄是六万斗，这是按照孔子在鲁国的待遇来的。不久之后，有人和卫灵公说孔子坏话，孔子感到了危险，于是离开卫国。他在卫国一共居住了10个月。