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甲骨文里面最有价值的信息之一，是关于商王的祖先祭祀。通过对祖先祭祀的脉络梳理，可以还原商王朝的君主系谱。甲骨文也证明，《史记·殷本纪》里对于商朝系谱的记录大致是准确的。

我们这里说一说伊尹。

这个名字大家可能都听说过，甲骨文中的祖先祭祀，以及《史记·殷本纪》里，都出现过伊尹。

有一种比较常见的说法，认为伊尹是商王朝早期的一个宰相，但其实关于伊尹的身份，传说也很复杂。譬如殷商灭夏，据说主要就是伊尹的功劳。

伊尹，有的人说他之前出身卑微，也有人说他是“处士”，大概是诸葛亮跟随刘备出山之前的那种样子；也有说伊尹是巫师和氏族首领的。尤其很可能是东夷部落的首领。我们这里主要讲一讲平势教授的看法。

上一集我们就介绍过甲骨文中的田狩，并且通过田狩的说法可以证明商王朝是一个城市国家。所以在这样的城市国家体制里，伊尹作为商王重要的大臣，他的主要职责或许就是管理王都之外最重要的一个城市。伊尹，可能就管理着一个叫作“伊”的城市。

那么，如果存在一个城市，名字叫做“伊”，这个城市应该在哪呢？

大家可能记得我们上一集说过，作为城市国家的商王朝，应该还设有一些军事据点。平势教授猜测，在洛阳以东有一条和洛水河流的支流，叫作伊水，名字叫作“伊”的城市，可能就在这里，是河南一带的文化地域。

魏国的《竹书纪年》里也有《殷纪》。《殷纪》列举了历代商王的故事，其中也有关于伊尹的记录。并且《竹书纪年》里对伊尹家族的记载，和《史记》等多数史料都不太一样。

里面说“仲壬命卿士伊尹”，也就是说伊尹成为了商王仲壬的卿士——卿士，是周代以后出现的说法。伊尹成为仲壬的卿士之后，把太甲放逐到一个叫“桐”的地方。七年之后，太甲归来杀掉了伊尹，并且把伊尹的领地分给了他的两个儿子伊陟和伊奋。

不过，大部分的史料都表明伊尹是得到了善终的。这也说明，和我们之前讲过的大禹传说一样，商王朝的祖先传说到了战国时代，也已经是众说纷纭莫衷一是了。