许倬云十日谈：疾病、大国博弈与我们的未来
现在我们开始关于《十日谈》的感想。
从《十日谈》的开始，到《十日谈》的结束，我们就用“十日谈”这个名称。由于瘟疫正在发展，过去历史上的大瘟疫，有一个文献叫《十日谈》，记录当时人的一些感想。今天，我们也在面临正在进行中的大瘟疫，我们也有一些感想。
不巧的是，恰好碰上了美国政治上大的变化。美国前总统特朗普违法乱纪，做了许多荒谬的事情，而且居然选举完了以后，他不承认选举的结果，想用行政命令延长自己的任期，这种做法荒谬之至。
把这两件事合在一起看，我自己的感想是，美国的瘟疫是世界性瘟疫。生物性、病理性的事情蔓延得不可制止，但更严重的是，文化上、社会上的集体瘟疫。
社会性瘟疫，就是野心人士由于欲望和愚昧无知，合在一起产生了政治上的大瘟疫——牢牢抓住权力不肯放。为了抓住权力，不惜对外挑战，四面树敌；对内不安定，紧抓着权力不肯放松。
这个现象，这个人类文化上社会性的大瘟疫，其严重性远比病理性的瘟疫更惊人。这种瘟疫，轻则动摇国本，重则毁坏文化发展的基底。人将不再讲文化、不再讲法律。人类回归，掉回到比猿猴高不了多少的一种动物而已。这是非常可怕的现象。
没有想到，就在这个时候，这个可怕现象的前奏，居然在现在开始出现了。居然有这么多人，会附和这么一个愚蠢、盲目冲动的野心家，他居然能得到七八千万张选票，居然能够使他煊赫一时，可以推翻已有的选举制度。
我们不能单单诟病美国选举制度不完备、有漏洞，我们更要质疑、更要检讨的是，号称自由、民主、法制的美国文化，为什么在这些高尚的理念之下，会出现这么一个人，而全国居然无法抵制？这是值得我们检讨的。
美国的文明，是过去的文化累积起来，形成了今天的美国文明。这个文明，我们表面上看来，高楼大厦、声光化电，无所不能做到。但为什么这么一个社会、这样的人群，没有办法预防这种野心家的出现？为什么现代的美国要重蹈当年罗马的覆辙？当年罗马兵锋四出，每年都有将军带领着罗马兵团出去征讨，征讨以后取得领地，在那儿自己变成总督，变成诸军的总司令。
罗马兵团和罗马的将军不再回来，在各地尔公尔侯，罗马帝国被掏空了。掏空后的填空力量，是各处来的蛮族。他们进入罗马，本来做屈辱的工作，后来变成生产者的农夫的主流、军人的主流，然后以军人的主流一支一支地掏空了罗马。最后终于蛮夷大入侵，一波又一波、五六波大的蛮夷从南、从北进入欧洲，把罗马完全埋葬了。
这个局面，今天几乎要重新出现一次。美国耗尽兵力，去建设强大的武装力量；耗尽财力，去建立一个以美元为中心的世界经济体。但是他们不满足，他们要主宰全世界，有一个人要主宰美国，用美国主宰全世界的欲望来帮助这一个人的野心。美国的问题不在于外部的挑战，而在自己内部的腐烂和溃散。这个是我们的一个警惕。
《十日谈》进行十个星期，我们的讨论以中国文化问题为主体，比较文化的研究还没有真正加进来。这种情况之下，我们回头看看《十日谈》的记录，就看得出，我们每一次的讨论，实际上背后都隐藏着正在发生的、美国和世界其他各国各地的情况，作为它的没有出现的背景。
现在我希望大家注意到，这个大的动乱将要来临的恐慌，使得我们十个星期的讨论是在惊慌失措之下的。
我们把世界问题跟中国问题合在一起讨论，看究竟中国能不能在世界混乱之中独善其身？能不能在独善其身之外，帮助世界其他各处人众，大家共同缔造一个真正和平大同的社会？这个是我所盼望的。
这不是一时一代就能做完的，也不是一个世代、一百年时间就能完成，这要花很长久的时间。担下这任务，完成这任务，这个是我对大家的盼望。
我个人一辈子生在中国，长在外国。我接受的学校教育，前半段在台湾，后半段在美国；我的研究生涯几乎三分之二在美国，三分之一在中国台湾。看上去我的生活是流离失所，但也因为这种“流离失所”，我对各个地方都有一些自己看出来的问题。我愿意跟大家一起讨论，给大家指出我所讨论的、想要提出的问题，究竟关键点在哪里，问题的根源在哪里，我们应如何避免它，才能使得我们中国不要重蹈别人的覆辙，开拓出一条康庄大道，一步步走到真正日新月新，逐渐提升到一个新的世界。
我想提出一些过去没讨论过的课题，就是地理环境、人群本身经历的历史，以及人群和人群相接触时候，彼此采取的态度。这些是历史上的人众，从小社群、一个个家庭亲属集团，或者是共同生活的集团，逐步走向世界大同的局面。
每一个国家，每一个族群，在它的过去历史上，都有过一定的阶段。经历的阶段不一样，也不一定以同样的方式出现，也不一定以同一个方式去处理。但每出现一个新的发展阶段，使得世界永远在“变”的状态之下。
如《易经》所说，“变动”是唯一不变的真理。所谓“易”和“不易”，“易”就是改变，“不易”就是不会改变。这个世界上，唯一不会改变的事就是我们经常改变。我们唯有面对这个预设的条件或现实，才能够防止“世界永远不变化”的教条。世界上重要的宗教，没有一个不是经过一次次修改、一次次改变，使得它更适宜于当代人的心理需求，更能解答当地人的困难、当时当地的困难。
文化等于是一种信念，一种理念，你可以称它是智慧。但智慧建立在知识之上。我们如何处理知识，让知识转换成智慧？如何将个人的认识转换成集体的认识？这是很重要的工作项目。
我们不能单单以学生考试、学位，或学术文章发表的次数作为学术成就的依据。学术的成就最后总结成为一个文化成就的总成绩单。文化成就的总成绩单表现在社会是否安定、老百姓的生活是否舒畅，表现在整个社会是否有秩序，走向共同社会的过程中是冲突还是协调……
这些都是一步步走来。很多情况是由于历史造成的，很多历史条件是由于地理环境造成。而地理环境，我们共同的地球如何分割，也造成了今天和未来如何重合。如何“分”，构成了未来如何“和”的先决条件。
这个“和”又如何？是松散的“和”还是比较紧密的“和”？是同一个中心的“和”，还是许多中心协调之下的“和”？这些都是永远不能完全得到答案的课题。这些课题需要我们不断地追寻、检讨，学术研究就是不断给自己找问题。
此外，“文化”和“文明”其实是两个不同的观念。文化，我认为是一种行为，行为驱策我们形成如何选择、如何处理事务的理念，这是文化。这些文化总结在一起，提升到一个精致的地步，这叫作文明。文明就变成一种原则。文明到达了一定水平，我称之为“crystallization”，结晶化。碳粒子变成钻石以后，就坚硬不可再分割、坚硬不可再破坏。文化一旦演变到文明的地步，它就不再能改变了，它就终结了。我们不要文明走到终结，我们要永远进展，永远自我修整，以求得更适合的道路。
“Culture”是文化， “Civilization”是文明。以宗教来说，信念在的时候，信仰这个大原则在的时候，是文化。结成为一个教会、教派，或出现大主教、大宗师，形成思想体系的时候，它就成了文明。文明就是成就了的东西，“成就”了的东西就不能再改变了。
所以，我盼望在“求知识”这个行业里的同仁们，我们永远要记得：我们追寻的是知识，但知识学到后，最好是能够成为智慧。个人智慧是不够的，许多人的智慧合在一起，才能构成文化的潮流。文化潮流进展中，还要让它永远开放、不断修改，而不要让它走到尽头处。
到终点站的时候，就是我们下车的时候。我们要这辆列车继续往前走，我们就必须要保持文化的动力。文化动力在哪里？这就需要开放的环境，没有禁忌的约束，需要自由的胸怀，还要有自己对自己诚实的态度。这些，是学术界必须信守的原则。
在这些原则上，我们共同努力，共同切磋，将我们个人的所知所能贡献给大家，大家做一个综合、比较、推演，做进一步的寻找和研究。这样我们才是使知识引导了我们生活，生活引导了我们生命。我们读书才有意义。读书不是为了学位，读书不是为了地位，读书不是为了声名。读书是为自己求心之所安。
我今天的发言是在我的病房里面，这是医院帮助我在家设置的病房，帮我在前面开了一个升降机，使得我从椅子提升到床上，从床上提回到椅子。我自己不能动，要靠着机器帮忙。在这种条件之下，我跟大家共同努力的时间不会太长久了。
但是，每一句话都出自我的诚心。我盼望，我在世间走了这么一遭，有机会跟大家说这些话，使大家心里激动一点，本来平静无波的心可以起个涟漪。小波浪可以造成大的潮流，推动大家不断地、一天比一天进步。“天行健，君子以自强不息”，只有不息的自强，才是真正的健康、健全。
谢谢各位。
2021.06.17
精选评论
共 170 条有没有人听到最后，感动，！！
念念1918 ：瞬间泪目
香芋面包666 ：泪目了
“读书是为自己求心之所安”
许先生 是在用生命做节目啊 谆谆教导这厢记下。
听到最后老先生的话，眼泪噗嗤噗嗤地自然流露。来这世间走一遭，不论身处什么阶段、处境，发自内心的感恩降临于所处的有限时空，认真对待和珍惜在生命中相遇还能留有痕迹的一张张面孔、一段段故事。路过人间，勿忘心安。❤️
许老是真真正正爱中国爱中国人的爱国者
记得《十三邀》的时候许先生夫人说"他脑子里的东西可多呢，你们要快点问"。今天听到最后，有了呼应……
学，没日没夜！！🎉
153****9551 回复 杨飞 ：你的梦想是什么
杨飞 回复 Ys.Booker ：厉害👍
许老90岁还在思考，致敬！
天行健，君子以自强不息。
第一！
曹小仆 回复 丸尾同学 ：哈哈😃
丸尾同学 ：老朋友了
只看开头和结尾，就让人很失望，你可以说读书不仅为了谋外在，更为了求内在。不是……而是……我认为很打脸而且不严谨。后一句天行健君子以自强不息，这样的引用让人发笑。
棉花鱼 ：不理解你说的好笑在哪，许老师读书为了求心之所安，可不是仅仅是内在，结合他前面的发言，我们所学的知识是永远需要修正的，而每一次修正很多时候需要外在对内在的重复否定，为什么一定要这样，为了避免重蹈覆辙的人类苦难，中国能不能不像美国那样“独善其身”？需要的是更多有识之士能够这样谦虚的自我否定，这样的自我否定当然需要君子自强不息，哪里好笑了
雅典学院保安部长 ：当我们在谈论读书的时候 我们在谈论什么？
一直在等许先生的节目，终于来了。之前看过您的十三邀那期节目，几次看的热泪盈眶。你说“读书是为自己求心之所安。”这就是我们一直要读书的根本。
许老的声音真好听，长者的教导之声要牢记
在病房里记录的宝贵声音。
期末复习回宿舍的电梯里，听到最后猛然被感动了