许子东重读鲁迅
（音频“下集继续”后，有许子东最新补充内容）
重读鲁迅，我是许子东。
今天是第二十一集，我们继续读《阿Q正传》。
隐藏在阶级、民族性与人性中的弱点
在上一集中我们讲到了精神胜利法有三个层次。
第一个层次就是“半瓶水“，“只有半瓶水”或者说“还好还有半瓶水”，还有半瓶水的这个角度也就比较会多一些心理安慰的作用；
第二个层次就是“儿子打老子”，虚构一个事实转换思路，以求心理安慰；
第三个层次就是自己打自己耳光，假定自己的脸是别人的，然后用自虐的方式虚构事实，当然这是虚构，因为脸明明是自己的。但是不管怎么样，也是在转换思路，求心理安慰。
说实话我自己也采取过第三种方式，用自虐的方法虚构事实，为了某种目的。比方说以前不想上学，早上起来有点不舒服，然后就说：“哎呀，我病了！”我妈妈就拿来体温计，这时候我真是盼望自己有发烧。
要是体温温度不够，还把它倒过来在桌上敲一下，或者喝口热水来量体温，自己骗自己，用这种自虐的方式自己骗自己。后来有时候做工人，去看医生想要病假，量血压的时候我心里就在祈祷：“高一点，高一点。”这不是自虐吗？当然我这种情况跟阿Q的第三境界相比还有些差距。
关于精神胜利法是有不同的界定的。不同的界定也就是对于《阿Q正传》的不同主题的不同解说。一种说法是阶级固化，阶级固化当中的弱者生存策略；第二种说法是这是我们民族的集体无意识；第三种说法说这是普世价值，是普遍的人性弱点。
2021.06.09
精选评论
共 35 条许老师，在官方说法里“三年自然灾害”已经替换成“三年困难时期”了，估计是因为所谓的“三年自然灾害”实在是太难骗到人了
小时候在课本上学鲁迅先生的文章，只感觉枯燥，看不懂，不知道为什么要学。逐渐步入中年，去看了鲁迅先生的杂文集，才渐渐咂吧出味儿来。如今听许老师的节目，更觉鲁迅先生刀锋一般的文笔，刀刀都在要害处。小时候在学校里看不懂，人到中年再看，也不知道晚不晚。
精神胜利法不是民族特有的，所以说是普遍人性更准确。阿Q的某些情绪其实来自挫折而不是屈辱，虽说研究屈辱感比研究精神胜利法更
156****8495 ：还有许老师举的挨批斗来自上层意志可以消解屈辱感那个例子，让我想起了《二舅》里，二舅因为被首长搓背很自豪那段。
zhaolinew 回复 zhaolinew ：或者把失败看成机会。有一种说法这样解释，弱者的道德把顺从作为善良，这样避免承认对手比自己强大，他们因为害怕而屈服于自己痛恨的人，把强者的优越性说成是恶。这种弱者的道德安慰了不幸，也放弃了积极向上的努力。而强者的道德是自强不息厚德载物，批判阿Q的另一面应该是鼓励民众转向超人的或者说君子的价值
早年连蒙古也是我们的呢。或者早年我们打到过欧洲呢
感谢徐老师的重读❤️
犀利 尤其对照今天
鲁迅真的太懂太懂中国人了。可惜他笔下的众生，在一波波浪潮里，终究连自己的面貌都看不清。
想要变得厉害是因为有屈辱感要宣泄，是因为想要得到世人羡艳的荣华娇美，当这些希望都众人建立的阶级规则基础上时，谁又去聆听本人心里渴望的是人际间的真善美呢？明明还有很多值得追求的理想状态，却都往一个方向奔去了，物质上的华贵、精神上的独醒，市场在哪边，就争先恐后地占领在庞大基础架构中间的边边角缝，却来不及为自己创造一片清明自在的空间。
因为有屈辱感，所以要泄愤，但对象不针对屈辱源头，而是泛滥的怒气攻击一切可泄的内容，重点还是“可泄的”。
对蒋方舟重拳出击，自己受的压迫却不敢妄议，是不是一种阿Q精神呢？
许老师，这一期又冲塔了阿。。。
唉，阿Q的影子仍然在我们身上存在
未庄不是末庄
我觉得我不是奴才，我不想使唤欺压任何人
《美丽心灵》和啊Q根本上还是身份的差异，一个是主角（长得不赖，又有物质基础）而啊Q呢？是吃饭都成问题的人，何况外表呢？讲到底本质上都是人，不同层级的人说同样一句话，高位的人说就是真知灼见！下层位的人则是胡说八道，异想天开！