讲谈社·中国的历史第二季：殷周、春秋战国
你好，欢迎收听《讲谈社·中国的历史》。
我们上一讲，聊了聊《禹贡》里大禹划分九州和五服的故事。今天我们还是说大禹，不过今天说的版本，和上一集不一样了。不仅是对地理的描述不一样，而且里面大禹的形象，也不一样。
就先拿“九州”来说。
上海博物馆藏有一批竹简，正式的名称叫做《上海博物馆藏战国楚竹书》。学界一般认为这是战国晚期楚国的竹简。
这批竹简里有一篇很短的文章叫作《容成氏》（《讼城氏》），里面也记载了大禹治水的传说，不过和《禹贡》就有很大的差异。
比如提到的九州，完全是另一个说法：夹州（注意不是加州）、徐州、竞州、莒州、并州、荆州、扬州、豫州和雍州。其中夹州、竞州、莒州、并州，《禹贡》里就没出现过。而《禹贡》里的冀州、兖州、青州、梁州，《容成氏》里也没有。
而且《禹贡》里似乎比较突出冀州的地位，但是《容成氏》里说：“禹乃从汉以南为名谷五百，从汉以北为名谷五百。”那应该以楚国的汉水为中心了。当然了，它大概率就是楚国文献。
还有一点很有意思：《禹贡》中还详细记载了赋税情况，而《容成氏》中记载的却是“禹听政三年，关市无赋”。
除了《禹贡》和《容成氏》之外，《周礼·职方》也记载了一个版本的“九州”说法，并且《禹贡》里记载的“五服”，到了《周礼·职方》这也变成了“九服”。
文献里说，职方氏掌管天下地图与土地，辨别邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄的人民和他们的财产用品、九谷、六畜的数目，“周知其利害”——了解这些人民和物产的优势和缺陷。接着，说到了周代的“九州”，包括扬州、荆州、豫州、青州、兖州、雍州、幽州、冀州和并州。
2021.06.03
精选评论
共 6 条大禹治水这段说大面积治水要在春秋战国才有是不符合考古发现的，长江沿岸很早开始种植水稻，在菘泽时代已经大规模人工疏水改道，到良渚时代，已经有水道水闸水坝，跨越几个山头的大型水利工程，这比二里头夏墟早将近1000年（大禹治水），这点在讲谈社第一本从神话到历史也有说过
禹，禹王宫
怪不得要从已知的周先开始研究，夏商的不确定性太多了，各种文献也是杂乱呢
骊山陵出土文物说不定能证明夏朝的存在
吴三生 ：骊山不是秦吗
确实还挺多不同观点的